周易象辞
经部易类·223 章
【臣】等谨案周易象辞二十二卷附寻门余论二卷圗学辨惑一卷国朝黄宗炎撰宗炎字晦木余姚人宗羲之弟也其説易力辟陈抟之学故其解释爻象一以义理为主如释坤曰干既大矣坤能配乎干而与之齐是干之大坤亦至焉故曰至哉葢干以
目录
提要
乾元亨利贞
初九潜龙勿用
九二见龙在田利见大人
九四或跃在渊无咎
上九亢龙有悔
羣鸟兽聚集也犬性独羊性羣羊甚乖戾然有
象曰天行健君子以自强不息
用九天德不可为首也
庸象钟在县之形此编钟也与编磬相应所谓
声音也从□从殸【磬】八音之中惟石音最难调
情人之隂气有欲者从心从青青东方木色虽
聚敛也从取从乑【众】言敛众人之所有而取之
序东西墙也从广从予堂之左右负墙而为偏
【地下地上】坤
生从屮从土防艸出于土之意天下惟土之出
象曰履霜坚冰隂始凝也驯致其道至坚冰也
本文之妙虽牧竖灶婢一见即能识之
六四括囊无咎无誉
上六龙战于野其血黄
象曰用六永贞以大终也
敬肃也从攴畏惧之意从苟自为敕治之意君
艸百卉也象丛生之形屮从艸省头与木相类
嫌不平于心也一曰疑也从女从兼男女之别
屯元亨利贞勿用有攸往利建侯
初九磐桓利居贞利建侯
亶从防【古廪字】从旦多谷也积谷多者旦必省察宜
即就食也从艮【投食也】从卩【节】持节之人不耕而食
【水下山上】蒙
蒙从草从冢愚按曰【古冒字】豕已为冡字音义俱同
初六发防利用刑人用説桎梏以往吝
上九击蒙不利为寇利御寇
【天下水上】需
饮汤液所为以济人渴者也古从 【集】从水言集
速从辵从束人欲行之便利必先束缚其身始可
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成
【水下地上】师
象曰地中有水师君子以容民畜众
律乐节也从彳【读若踯左步也】从聿愚按十二律积黍飞
师以右为常左次而听命审时用权以合经亦未失其常道
上六大君有命开国承家小人勿用
【地下水上】比
比宻也二人为从【从】反从为比言反身以从人也
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
【天下风上】小畜
九三舆説辐夫妻反目
九五有孚挛如富以其邻
既小食也从□从旡【反欠也】人食后谷气克盛元气
履虎尾不咥人亨
帝王天下之号也从二【上】从凵从□上者指始祖
九二履道坦坦幽人贞吉
九四履虎尾愬愬终吉
上九视履考祥其旋元吉
泰小徃大来吉亨
拔擢也从手从犮犮者犬行而踬于物也犬行
防水广也从亾从川川流亾灭其水横行茫无
上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝
否不也从不从口不者鸟飞上翔不下来也口
初六拔茅茹以其彚贞吉亨
象曰否终则倾何可长也
同人于野亨利涉大川利君子贞
象曰天与火同人君子以类族辨物
伏司也从人从犬濳伏于幽隐之处以察非常
【天下火上】大有
害车轴耑键也从□者车屋也从丰者刻木为
六五厥孚交如威如吉
象曰大有上吉自天祐也
谦敬也从言从兼人之骄倨莫甚于言语谦之
褒衣博裾从衣从□【保】详绎其义乃保母怀抱
豫利建侯行师
九四由豫大有得勿疑朋盍簮
象曰六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也
【雷下泽上】随
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
六二系小子失丈夫
上六拘系之乃从维之王用亨于西山
【风下山上】蛊
象曰山下有风蛊君子以振民育德
象曰不事王侯志可则也
临元亨利贞至于八月有凶
观盥而不荐有孚颙若
六四观国之光利用賔于王
象曰观其生志未平也
噬嗑噬啗也喙也从口从筮言以喙啗物也
九四噬干胏得金矢利艰贞吉
贲亨小利有攸往
九三贲如濡如永贞吉
【地下山上】剥
剥裂也从刀从录录乃取水之桔槔绳仍而不絶
六二剥牀以辨蔑贞凶
六五贯鱼以宫人宠无不利
硕头大也从页从石人身惟头最大而坚艮山一
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
象曰敦复无悔中以自考也
无妄无解见寻门余论妄从亾从女【汝】言人
六三无妄之灾或繋之牛行人之得邑人之灾
【天下山上】大畜
大畜解见小畜
九二舆说輹
六五豮豕之牙吉
象曰何天之衢道大行也
形指事废加页【】作頥实蛇足也
六四颠頥吉虎视耽耽其欲逐逐无咎
【风下泽上】大过
大过过度也从辵从呙呙者口戾不正也
上六过涉灭顶凶无咎
习坎有孚维心亨行有尚
六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用
【火上火下】离
象曰明两作离大人以继明照于四方
九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶
六五出涕沱若戚嗟若吉
象曰王用出征以正邦也
咸皆也悉也从戓【国】从人一国之人亿万难齐
九四贞吉悔亡憧憧徃来朋从尔思
【风下雷上】恒
象曰雷风恒君子以立不易方
象曰振恒在上大无功也
遯逃也从辵从豚豕性冲突逸去则自匿藏而
九三系遯有疾厉畜臣妾吉
【天下雷上】大壮
象曰雷在天上大壮君子以非礼弗履
罔象结绳交错之文为佃渔之用者小篆废事
【地下火上】晋
【火下地上】明夷
象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明
上六不明晦初登于天后入于地
【火下风上】家人
九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝
睽小事吉
豕彘也象竭其尾形好处汚泥谓之猪多肉易
【山下水上】蹇
【水下雷上】解
解判也从刀从牛从角畜之皮纫骨坚者莫如牛
象曰君子有解小人退也
【泽下山上】损
上九弗损益之无咎贞吉利有攸徃得臣无家
益饶也从皿从水皿所容受者少水所増加稍过
象曰元吉无咎下不厚事也
上九莫益之或击之立心勿恒凶
【天上泽下】夬
象曰有戎勿恤得中道也
【风下天上】姤
初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅
象曰姤其角上穷吝也
萃艸貌从艸从卒言艸生丛襍之状江河流逝
【木下地上】升
象曰冥升在上消不富也
困亨贞大人吉无咎有言不信【信古申字】
象曰泽无水困君子以致命遂志
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
葛蔓生之草可为絺绤者也从艸从曷曷有舒
汔水涸也从水从气【气】水涸则所存止淤泥但
象曰井谷射鲋无与也
象曰元吉在上大成也
革已日乃孚元亨利贞悔亡
象曰泽中有火革君子以治厯明时
上六君子豹变小人革面征凶居贞吉
鼎象腹耳三足形或作 上指器下 【古析字】
【雷下雷上】震
震劈厯振物者从雨从辰雷之声必因于雨
六二震来厉亿防贝跻于九陵勿逐七日得
【山下山上】艮
艮反见字之体指事而防意人住足而立回首
九三艮其限列其夤厉薫心
【山下木上】渐
【泽下雷上】归妹
九二眇能视利幽人之贞
【火下雷上】丰
象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
沛从氷从市市者草木茂盛孛孛然也沛泽多水
象曰六五之吉有庆也
旅从防从从防古偃字从古从字防者悬旗垂斿
【风下风上】巽
九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉
兑从八从口从人八者开也指人开口而笑説之
象曰上六引兑未光也
涣从水从奂奂贸易也上古穴居指人在穴上人
上九涣其血【句】去逖出旡咎
节亨苦节不可贞
象曰泽上有水节君子以制数度议徳行
九五甘节吉往有尚
【泽下风上】中孚
象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
鹤从佳从 【古垧字】 象表识经界之形如后世坊
【山下雷上】小过
小过解见大过
九三弗过防之从或戕之凶
【火下水上】既济
象曰水在火上既济君子以思患而豫防之
九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是
系辞上
右四章
右六章
传义移第十一
右十章
易有四象所以示也系辞焉所以告也定之以吉凶所以断也
系辞下
作结防而为网罟以佃以渔葢取诸离
右三章
易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎
易之为书也原始要终以为质也六爻相襍唯其时物也
右九章
右十一章
右一章
右三章
右五章
右八章
屯见而不失其居防杂而着震起也艮止也损益盛衰之始也
咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也
需不进也讼不亲也
余姚黄宗炎撰
图学辨惑原序
先天八卦方位六十四卦方圆横图辩
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太极图説辩
无极而太极
五行一阴阳也阴阳一太极也太极本无极也