上六不明晦初登于天后入于地

地上之地重土顽厚去明益逺不明而晦暗岂其生而然哉初亦甞登于天骋其察察以肆夫威赫谓天下旡匿情在天之位亘古长存不念日中则昃之后即入于地犹防昧狂惑颠倒其善恶迷乱其是非使举世之人皆沦溺于聋瞽莫之或觉也欲天命之旡改得乎 晦其明者内本明而外晦之大徳容貌若愚也莅众用晦而明者以晦益其明好问好察舍已从人之大智也不明晦者宅心愚暗外事被猖后世所云清狂不慧也日以照昼月以照夜日入而月继之唐虞夏商子孙虽失天下奉其祭祀于一国犹得自行其礼乐如月明虽防亦可以继日纣身死而武庚灭是日不明夜复晦来日为朔别为一月佀武王之革命维新 晦月尽也从日从每每有生之义一月既尽来 日复生愚按晦朔望俱从月命名亦俱从月意古文作 从月从墨防月死为魄之意于义为得登上车也从癶【读若拨】两足并立从豆【不成字】借足 日登天上东西南北四方之国旡不照临入于地下一物旡所见万事不可为大君继统诸侯莫敢不来王及乎般乐怠傲纲纪堕壊祖宗之法则至此尽失时之已去天命人心迁于他姓 晋日升东方出于地上地之所列万国封疆诸侯俱向明而昼见明夷时往日迈光煇入于地下邦域不可分章服不可辨心腹股肱俱背畔而去世道昌明人心开朗其气敦厚明出地上之象世道闭塞其为风俗也外顽钝而无亷耻内猛烈而多躁急明入地中之象揆诸五行火本生土明出地上子承其母臣朝其君事与理悉明且顺虽愚夫愚妇可以率由旧章明入地中子揜其母诸侯伐其天子必明乎天道而顺乎人心然后错诸事业不悖于理非圣人不能起衰救敝