睽小事吉

火泽异向有睽违之义睽则目所不覩必身履而度量其为道也隘矣耳目之聪明尚非君子所专任身履度量所及几何小事如此亦可谓详慎而吉睽目不相视也从目从癸癸者足歩矢量之义 所以济目视之穷荘生相视而笑莫逆于心目不相视两相违戾可知 彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 卦之所以为睽者火性动而炎上居上则益上矣泽性动而流下居下则更下矣中少二女同居一室其志各有所在不一涂而同行然内以和説未必极其抵牾外丽乎光明又不至于颠拂卦反家人而成象彼六二之柔进而上行居此之六五往来皆得其中而应乎九二之刚是以小事吉也盖二五之在家人隂阳各居正位所以能正家而定天下睽与之反故仅可小事尔革与睽易位亦刚柔各当为大亨天覆地载天施地生其形气固睽矣惟其有覆有载或施或生而后事合同成其功也男女之质性有隂阳刚柔之异固已谓之睽矣唯其隂阳唱和刚柔交济而彼此之志始相通也万物亲上亲下喜燥喜湿仁愚智其禀赋可云睽矣然而由防至巨有旡迭运盛衰逓转其事则旡不相类也夫不异则不能合不量度则不可以经纶处睽之时用睽之道洵大矣哉盖六五以柔应刚其用有未尽者故但能小事吉苟合天地万物之睽而用之则徳旡不着才旡不逹何大小之足云 以火益火则焚燎莫可扑灭以泽济泽则懐山襄陵莫可陻障是不讲于睽之用也得睽之用则气不一往心不放恣行拂乱其所为凡事凡物俱有相违相制之道而功始可成 象曰上火下泽睽君…