节亨苦节不可贞

水之流行奔放不舍昼夜使旡以节之则一防旡余将见其不亨天节之以山陵原野东西髙下使其纡回曲折逶迤迁转而不息人节之以蓄泄分合使其灌濡乎阡陌润枯防潦而得所宜此节之所以亨也水性润下润下作咸咸之至则转而为苦海水未煮盐以前味不咸而苦凡水必至于海虽尽息壤以陻之岂能使之逆流而西返惟行其旡事以为节则功可成人情放逸如水趋下而欲尽去其饮食男女以为克伐怨欲之不行则节不为和而为苦是不可贞也节者裁其有余补其不足中节之和旡过不及之谓 之防合时以节相当则相信卩中 指竹节也节瑞信也守国用玉节守都鄙用角节使山邦用虎节使土邦用人节使水邦用龙节门闗用符节道路用旌节取两合之以为信也小篆作 节竹约也从竹从即言节非别物即是此竹尔竹节之性甚坚为竹之界限故借为操守之义其寔止用卩而义已备 苦从艸从古古即乆之意艸类甚多鲜时亦有甘者贮之既乆大约皆苦矣人性喜甘而畏苦故借为苦乐之用 彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也説以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民 节之能亨者其卦刚柔各半刚不至于过强柔不至于过弱上交不謟下交不渎沉潜刚克髙明柔克者也二五两阳各居上下之中其为节也合乎自然旡少偏颇亦旡矫枉彛伦之定位得仪文之详宻而始称故拜下必循乎旧尽礼不可为謟虽一端之小亦必循守而不遗然而世有污隆时有得丧茍屑屑于细务拘束其知勇而旡所用是以苦节为贞则其道穷而不可有为矣艰难险阻人之所畏君子生于忧患旡入而不自得説以行险有以变其穷也大寳曰位君子当之…