帝王天下之号也从二【上】从凵从□上者指始祖

也凵者指所生之系有长有次也□者反出也古者三皇五帝之子孙列于天下尽为诸侯视其徳之盛大则朝觐讼狱归之即践天子之位皆此三皇五帝之枝庶也自后之天子遥奉其始祖之号曰帝言由上之苗裔迭出而君临天下也与皇之义大畧相同皇从白从王言今日之王其所自出也观禘祭推 始祖所自出之帝而配享以始祖其义恍然可见矣皆后人追崇之称与考祢同例降及暴秦西戎鄙人不知礼义惟以纵恣骄矜夸示得意见七国已僭为王遂轻薄其名号事不师古合皇帝为一而称之欲以度越生人为盛典岂知僭拟死者之不祥乎借为天之主宰以王者称天子故天如帝也又为果鼻之称以华咢附于枝干枝干发于根本如人出于祖考祖考出于始祖也杨桓以谓象端拱垂裳之形迂疏无义魏子才辈宗之可发知音之一哂者或曰尧舜称帝见于生前唐虞子孙俱未尝有天下追崇之説疑未尽然曰是不可以臆説定也子未学书乎书云粤若稽古帝尧则称帝尧帝舜亦后日之史臣追述之也夫言稽古应非望见顔色得闻声音者矣唐虞至徳极治其子孙自宜迭有天下故史臣称之如昔之皇昔之帝也禹之传子亦是开辟一大变故愚夫愚妇惊骇耳目有徳衰之谤宇宙之事日趋日新尧舜之不为始祖自出之帝时为之也史臣岂能预定而逆料乎 疚病也从疒从久人病不愈久于牀席也 上者莫上于天不可攀援而及下者莫下于泽不可践踏而至气则往来相连贯分则斩截而无容假借干兑皆金为正秋之令天气严肃日月星辰之象俱灮采而焕发泽体澄清涟漪纹縠之形俱明彻而溶净干之三刚临涖兑之一柔承之为上下之介其下两阳不敢僭越髙卑贵贱之位始县絶而不淆…