六五厥孚交如威如吉

以虚中文明之德柔顺以从天下之贤人君子凡天下之才能功绩皆其才能功绩也故成斯大有之盛治葢其孚信交于上下謇谔盈廷而无不受恭已南面垂衣裳而威仪焕然也吉孰如之 天子一位其祸莫大于唯言莫违其恶德莫甚于好刚自用三代之季桀纣之失天下也俱以刚暴非君弱臣强也唯周室东迁乃君弱臣强尔然其所以失此权势者则又由于幽厉之刚暴也乃以君道贵刚朂之得无近于使民战栗之意乎歴观后世君天下之败亡其有不自用自专恶闻其过者否间有强臣窃柄尾大不掉者则必昬愚迷惑之所至是当责其不明不当责其不刚也曾有离明之主而惧政令之旁落乎师臣者帝友臣者王非可好刚为也 将嫁德容言功节文咸故谓之威仪礼仪事大属诸阳威仪事小故属隂而从女六五以柔顺大中之君而五阳应之故曰威如 象曰厥孚交如信以志也威如之吉易而无也人君以虚怀诚信待天下之臣民凡为臣民者恭敬以从事唯恐输将之或后皆六五有以感其志也其威仪文章焕乎可观坦易明白无有猜忌戒而天下不萌觊觎之心此所谓修文德而来远人舞干羽而格有苖者也葢惟正之贡藏于民间非府库之所私也苟或见时际丰隆君兴黩货之念掊克以充牣虽桀裂以御其臣下百计以防其攘夺珠玉锦绣非不多也安得而独享诸 上九自天祐之吉无不利 天下之至大有人君之享大有恒百年毕世而不可得遇幸际此时者固其才德所致而要亦有天命存乎其间日中则昃几微之顷尔六五信顺尚贤自始彻终无有陨越至冨极贵不见其骄亢所以自天祐之吉无不利倘惟知贵刚作威作福玉食其去信顺尚贤逺矣天命能终祐乎