象曰天与火同人君子以类族辨物

天无所不覆日无所不照凡有气有形者共戴而共瞻之惟天与火无二无私为同人者也故圣人于天火二象之卦名之曰同人君子观乎此象见所覆所照至纷极襟乖戾睽违而不可强齐其同之之道灵蠢万殊也各以其类相聚亿兆异冝也各以其族相从彼固有自然之区别详其类审其族铢分缕析使物物各得其所则因情置辨之为得也然后物无淆乱类族以安并育而不害并行而不悖于以见天日之广大贞明覆照咸同也类与族在天辨物在人物者大即君臣父子兄弟夫妇朋友身心意知天下国家之属小即沟池疆界权量尺度之属辨者即主敬主恩有序有别有信格致诚正修齐治平分田制禄关石和均之属故舜明于庻物察于人伦礼传致知在格物明察与格正辨之谓也正所以会通天下而同人之道也 族矢锋也束之族族从防从矢聚矢而束之锋 簇簇然其上揷旗以为识凡镞簇等字通用之因矢之会集于一处故借为宗族之用 初九同人于门无咎 同人之初乃人与人相亲爱之始如赤子稍知人事其所亲所爱自父母兄弟以外唯一门以内之人诚朴真恳无有虚伪猜疑于其间和美天成率性无私其同最善矣故无咎 象曰出门同人又谁咎也 门内之同属之天性门外之同多起于功利所以举歩而生窒碍觌面而判冰炭苟以爱亲敬长之情出门而同人虽逹之天下四海兄弟又谁得而咎之 六二同人于宗吝 凡门以外即为宗党之人出门交接必自宗始六二虽明体然必丽于阳而后能明以一隂附于两阳之间如人之渉世倚附于乡党以为基称孝称弟而后令闻广誉可以传诸天下葢日之登天先出于地上人之陟髙行远未有不出于卑近者也以成德之君子视之以…