【地下山上】剥

从来虚文之盛未有不害于尔家凶于尔国者人之一身致饰于巧令而仁鲜一代之政治徒重于威仪而事废必至乎壊烂脱落而莫可收拾古今事理物极则反贲方尽力夫绘藻剥且解去其皮毛苟三献百拜真情不寓攘夺即随其后此剥所以承贲也大传曰致餙然后亨【飨】则尽矣王者之于郊社宗庙大賔飬贤卜期而后举卜牲而后用斋戒以省之文绣以衣之逺方备物有司供职玉帛钟鼓极其盛威仪登降尽其式不如是则不成飨及其既飨也委弃狼藉煌煌以将敬者无事不为尘土向则竭诚并力以致餙于今而皆尽矣天下万事万理未有故而不趋新盛而不就衰者也卦之六画以五偶戴一竒有牀之象非但用以寝处凡供馔割牲陈列之所借俱谓之牀古者布席就地而坐其牀不高一竒为版五偶重垒为之足其形过髙臬兀而欲颠仆之象然合山地二体以取义者何也地居西南山居东北両相遥对自地而顺行而泽而天而水自地而逆行而火而风而雷中含六象往来皆虚山之倚地无实际可为凭据又以柔土为肤无刚土为之骨虽极其穷窿危峙必至崩頽而自防下之五柔土归于土冺灭而无所表见上九一刚石坚力厚即当陨溃之时其质性自存不能毁裂如君子之在乱世滔滔天下而确乎不抜可以自信可以信天者也二体虽合其形就离与其苟且而求安不若判决而去危但卦三阴为地地乃万物资生之本必不可剥惟有培之使厚则其虚者自实矣隂阳往来迭为消长天下古今未尝有一刻无阳之候亦未尝有一刻无隂之候如先天图则无阳于剥后无隂于夬后以乾坤列之六子天地何以不崩坠人事何以不悖乱耶 五隂当事一阳孤危于物外成剥之象矣以刚而言穷极而无…