贲亨小利有攸往

人情直遂则卤莾卤莾则多所窒碍而不防亨贲则文饰而有礼让礼让相亲何患不亨遘其时者亦可姑试其德艺而小有攸往之利矣夫人君防好贤礼士纁圭璧以聘隐逸之君子亦毕世不可逄之嘉防宜乎在下者可欣欣向往而大有为何以仅云小利有攸往也惟恐文盛之世徒有好贤之名而无其实其于贤也果防学焉而后臣之乎果防荐之于天授之以位乎是未可知也君子于此乌得轻其抱负以成苟且之防名小利有攸往示未果于进也贲饰也从卉从贝贝为介虫身具锦纹卉为草木 之华叶采色章着皆自然而有文饰者也以为交际之用则卉指币帛之五采贝指圭璧之珍寳也若虎贲之贲上从犇省体下从防【鼻】指其麤气当作 可通犇奔不可借为贲饰小篆废象形指事如此之缪误未易枚举仲舆留心字学作读通书何亦有此失耶愚故曰不知六书者不可以觧经实非虚语 彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下 贲何以亨也夫一物之盛不可以言文一色之着亦不可以言文离之所以为离者以坤止一柔来处乎两刚之中刚得柔而成文故亨也艮之所以为艮者以分干中之一刚上而处乎两隂之上柔得刚而成文故小利有攸往也凡此刚柔之往来错综即成黄间襍之象天有隂阳即有其文是天文也火文明而山止苟无文明则虎豹同于羊犬文明而不知止则后进等于巫史文明而止则文质彬彬是人文也天文者人事见乎下则晶华应于上大之为世运之升降道德之汚隆小之为政治之得失寒暑之迁移君子观之而审察时变其莫为莫致者无不别白于心目何非常之足骇与人…