象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑

雷自下而上电自上而下然必电及乎地雷始应之以逹于天其间有往来交错之际皆至者指其际也万物之鬰结于此而舒故为丰象君子观之以为察察之明不可妄用惟于狱也则常恐其明之不至夫狱非必皆击断也是非之未辨枉直之未分预烛其情形而折之然犹虑夫或误又必推极详尽以致之而后敢议刑不欲恃电昭而雷决折辨其疑致体其情也慎重哀矜之甚也刑狱岂丰时所乐闻者哉丰与噬嗑俱为雷电相遇同为刑狱何以有明罚 勑法折狱致刑之异噬嗑电在上雷在下电未下照雷未上升中有物以间之有人未罹于网罗之象故明其罚而使之知避勑其法而使之不敢犯象雷电之势己具而未施行也丰电下雷上既烛既威是罪人斯得之象故折狱以竭明之力致刑以示慎之至 初九遇其配主虽旬无咎往有尚 初为日之始升方离于幽暗而欲上行遇四之敌应阳刚同德足以与己相配将见时之丰矣但四体震雷雷于朝必至揜日然不过一时之壅蔽岂能久晦其明故虽旬而无咎初日未中宜往而上进遂其所向旬日也日为隂气之所裹也 初日始升正所谓曈昽也其光未吐欲明未明尤与旬义切合旬从勹从日言云霾之气包裹乎日也借为十日 之称为借所专忘其本义古文从匀从日作 匀取周徧之意故汉训旬徧也 象曰虽旬无咎过旬灾也 日中则昃嵗不我与将有大耋之嗟初虽旬无咎其掩晦之灾害不崇朝而过矣为时尚富可以过此旬之灾何损于日中之所宜 二为离主明之至者当丰之时万物皆盛外则草木畅茂蔽亏其光芒内则广夏峻宇障蔽其耳目故晏安寝息至于日中而始见其梁木之斗拱处居盛满未有不逸乐而怠惰者逸乐怠…