上九击蒙不利为寇利御寇

击者发轫之始车之始行而又防之其进必锐上九以阳刚之质居山最髙有登髙山而临深渊之势自视超出羣蒙从上而下登髙而呼为力更易于此煅链逼趱事半功倍但内有鄙夷庸众之心外有絶伦逸羣之行则所不利者将陵世傲物而伐徳贼身是为冦也奚可哉利在用之以克除私妄干城名敎使欲念不起恶言不入而为御冦之勇则得矣 大约弟子之中英才强毅者不可槩见偶或有之其防范敎育实难于庸众愚毎见质美之子弟不学则日沦于非僻学或易流为隐怪其害有甚于困蒙者陟髙山而瞰深水恃勇而疾趋可不危与 击从叀【轊字】从殳防马驰驱之意借为敲朴之用小 篆加手骈拇枝指也 御从御从示汉注云祀也借为抵当禁遏之用义不可晓应是社禝之神为民御灾捍患则祀之其从御者与祃之从马同意盖师行所征之地既祭马祖或又祭先御之神也今但知有祃而御止为借专不复深求矣 上而为山崎岖突兀下而为水波涛汹涌人心之愚顽者不可通达诈伪者不可测度其何能顺然人性本善所以至此者其故皆动于始也思遂其欲则残贼有所不惜终至于为冦而逆极矣上以阳刚为御冦之具使上夷其髙峻之危下平其深渊之险一归于至顺顺则能率敎能好学蒙之美徳无过于此故一篇之中三致意焉 屯初磐桓之雷击而向上及蒙之山顶而止其建为侯国则严畺界而御防盗屯二女不字蒙五童蒙男之未娶女之未字皆童也屯三入林蒙四困蒙皆幽潜蔽锢之象屯五屯膏蒙二克家水在上则失其职在下则得其用屯上涩洫而不通蒙初脱桎梏而自适亦以水性润下取义