六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成

是爻在水之上其与天隔絶之象正见于此然而吐纳云雨以应乎天者亦见于此夫水非能自絶于天也原其往昔则为父母所生所化一本乎兹及其放乎四海涵坤舆而浴日月可谓万物之最钜者矣然究不能出天之范围涸于沃焦泄于尾闾皆天之所载也决去于上而又亲附于下依然食其父母之旧徳故人之蒙天祜享余庆者不可有狭小祖宗制度之心即源逺流长亦皆食此栽培覆帱之旧徳当循守正道兢兢危厉不敢陨越则终可以保其吉矣事父事君其道同也或从王事任劳而不居功但求事济何必成之自我天下修新怨者必忘旧徳喜棼争者必急功利苟能食旧无成何至于讼 爻词大概与坤三相佀坤三之从王两地相连地下之地无所发生但输其博厚之气于地上而不居成功讼三之从王天水不相接其形违悖然而蒸为雨露发为云岚亦水气之上输于天者然也人但知天之膏泽下施而在下之水不居成功 旧旧留也一作鸺【音义同】留从萑【乌有毛角】从臼凡鸟巢 大者用枯枝结架泥土墐固小者用纫草聮缀柔草借覆惟鸺留穴木而居其形如臼人不能见休者言其鸟休息于木中也必大树古木则有之新林弱防不能成也故借为新旧之用 象曰食旧徳从上吉也 上下相悖畔而成讼食旧徳则知所本知所本则下不畔上而从之矣下能从上上亦亲下吉之道也君子贵乎自反 九四不克讼复即命渝安贞吉 天水违不相遘遇有讼之形势而不成故为不克讼之象天行西旋西之极则又从下而返于东水行东流既达于海则还与西防干位西北由兑歴坤而离而防而震而艮复与坎遇坎位正此由艮歴震而防而离而坤而兑复与干交为复就其位而臣听命于君…