九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大国

丽薪之火反归于上虽飘荡而不焚暴露而不烬以得火之正道故吉也向所谓豫防之患衣袽之戒其悔可亡矣四以阳刚之才去下而隲上彼降者聼其自降我升者任其自升乾坤之内不已成隔絶不通之象乎乃用震动之气赫怒以威天下往我鬼方慿离明之所照下烛其幽隠比及三年彼裔土之人既仰维新之化使五服诸侯其朝贡以时而所以宴飨锡赉者亦有其道有赏谓燕飨之礼锡赉之物大国谓五服之诸侯 四以在上之火欲克在下之水无可施其力当用龙雷劈雳之隂火从地而升则水气复薰蒸而上往使逺方之不贡不廷者无不朝宗于天子否塞之象至此尽通 既济而穷兵幽逺恐有黩武之嫌是诸侯之朝聘防同本无失职也未济而讨不用命正以养作新之气使公侯伯子男相观而化成先儒解释大国俱不甚通畅不知如开国承家之例而赏功臣以大国乎又不知言大国之君当有赏于征伐有功之臣也然二者之中皆于上下不交为未切惟裔土宾服诸侯顺从为与象合 象曰贞吉悔亡志行也 以明制险以上临下使乖异判隔之世可以相亲而相就则在我之志亦可通行而无阻滞矣天下之壅蔽即志之壅蔽也逹可行于天下君子之志方遂 五为离主明丽于中天居火之正位贞明而吉何悔之有大君之照临普天之下何所不见而独有承受其光能与君子相应而相孚者则在九二二为坎主水映日而生采月望日而生明其孚信之不爽可因此而得彼是二孚其光而亦吉 火上水下其形不交波澄日朗光采焕自朔而往月逺于日光华映射水之与月其气无不孚应于日然皆以火孚水故彖传独举柔中 四以才能之近臣佐五虚明之共主君臣附丽以相济其光照于天…