易有四象所以示也系辞焉所以告也定之以吉凶所以断也

两仪尚是端倪初分未见明彻至于三画皆具有纯阳纯隂襍阳襍隂之四象则天地雷风水火山泽明明昭示于人也以八重八而各系以辞是有言语告人也至定而为占吉凶判然不可移动则决断而不疑也四象是今三画之八卦故可示如老阳老隂少阳少隂乃未全之体何示之有系辞焉是今已错之八卦即六十四卦有彖有爻者也彖爻既备吉凶斯定矣 易曰自天祐之吉无不利子曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也 圣人作易利民虽以蓍神其用然蓍能知吉凶而非吉凶之本原万事万物无巨无细莫不聴命于天天道至公惟善是与则其权实操于我君子所以修身聴命不邀非分之福不惑鬼神之说也易曰天祐祐者助其智力而辅相之也天何故而助之以其能顺天之道天助必见于人事人助以其能诚信感人相为固结也身履乎信以交人心思乎顺以应天又不敢自是而贵尚夫贤人故自天祐之有吉而无不利岂待蓍而后断哉 先天太极圗书三图学俱从此章附防而出先天图诬伏羲画卦俱自两中分初画于太极之上画一竒一偶是生两仪二画于竒偶之上各加一竒一偶为老阳老隂少阳少隂是生四象三画于二老二少之上又各加一竒一偶为干兊离震巽坎艮坤是生八卦此三画犹可縁文穿凿至于八卦之上又各加一竒一偶为四画之卦四画之上又各加一竒一偶为五画之卦五画之上又各加一竒一偶始成六十四卦则定吉凶生大业亦于此稍有闗切否夫子曰八卦相错因而重之圣训斩然何曽有十六卦三十二卦之留连阻滞何得有四画五画之逓加易本易简以八错八易简理得竒偶逓加成…