上六大君有命开国承家小人勿用

位在师终则险往而顺极乱去而治臻师道告成将帅反节奏凯以告大君大君乃命于天下曰凡尔将士有勲劳于王室者大当受茅土之锡以开国位于五等之爵小当与采邑之封以承家班于卿大夫之列尔侯尔卿宜尔子孙世保其禄位以受无疆之福惟永以小人为鉴戒勿贪其谄谀之言爪牙之才而妄用之其害于尔家凶于尔国所必至矣如曰小人则虽有功不可有爵土但优以金帛则功同赏异何以服天下小人行师是为舆尸何功之有小人而多金帛所作所为岂尽循良未见其可忌功臣之乘我敝目之为小人此三代以后汉唐之猜刻逆天以遂私者之事恶可以注经 象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也 大君用师以正天下及其成也无滥无吝无功髙而赏薄者无功微而赏重者当其功而受赐以正始亦以正终是之谓正功小人趋利公侯卿大夫之门彼所必往将诱夫有国有家者日寻于非僻以师治乱而乱复从治肇曰必乱邦可不畏哉 结而不可理夫治丝有道取其一糸置之于架缓以抽之则绪得 治之谓也以一人两手而绎一绪者绪也 者架也小篆置□字不用以乱【治】为□【乱】别借水名为治使往哲制文字之至理精义弃而莫讲甚至以乱【治】臣十人为戡□【乱】之人缪可胜道哉于戏白首穷经而未闲于小学虽欲躐等其谁信诸古者兵农合一民是也文武才兼卿大夫士是也所以平定祸乱者此人所以坐致太平者亦即此人安得有所为小人而能建武功若陈项韩彭者乎及至民分兵农仕异文武始有犷不知书者负其血气之勇暴虎冯河出而为将帅败则反身事讐行若狗彘而不以为耻幸成则蔑视君上强梁跋扈而不可约束此皆后世无真儒徒…