嫌不平于心也一曰疑也从女从兼男女之别

最易起疑兼人之女则人自不平矣隂气过盛而阳不平故战汉人解字之确非后所能及也 襍五彩相合从衣从集衣色贵纯集众帛而为衣则色襍矣黄为诸彩之本黄襍则五采出文章成地为坤之象坤为地之德地德无他惟顺承天而已顺承天则干之始皆坤之生也地未足以言坤合上下两地乃见其下体之博厚上体之发育土质在下气申乎上质与天对待气与干交接坤之取义方无亏缺 干义取上达上达之至旋转不息已在地下矣坤义亦取上达所以能配天而生物至于配天坤之气直接于干矣 天地既剖隂阳已分生人生物而人情物理遂相摩荡以成事业当其肇端伊始未有不出自艰难者也天地之气非动不发非湿不滋干一索于坤而成震再索于坤而成坎雷动乎下水蒸乎上郁积充满填塞两间无弗周到时之将雨髙山大川及夫霄汉渊泉皆有润泽氤氲之象此即天地生生之气万物于斯触时触处随其感兆肖形而成性序卦传所谓屯者盈也盈正指水上雷下二象相合而言屯者物之始生也始生则正指屯之名义而言六十四卦俱有画象名义二者屯为诸襍卦之首独详述耳夫水在于上势必下降但云雾之醖酿不厚则未能滂沛而为霖雨雷伏于下势必上达但溽热之凝锢不厉则不能奋迅而成辟歴九天之上凡云气皆湿惟其居髙逺之至乃飘飏于空中而自消九渊之下凡热气皆升惟其处厚重之极乃潜透于川原而无声响之激越屯之云雷正将降未降将达未达之际天地之化育尚若隔塞而不得施张句萌蛰伏俱有所屈抑而不能申遂其艰难之情状天地人物无不尽然故彖传曰乾坤始交而难生葢谓生物与物生之不易也夏后氏以前三皇五帝皆以世胄迭…