【山下山上】艮

人当动时志气飞越毎一往而不返孰肯却退而顾其后者哉所以泄者无余蕴长驱者多覆败物之可以终动者鲜矣雷之起也能及乎丘陵而不能过乎五岳登泰华之絶顶见雷电皆出其下兼山者非丘陵之象防华之象也雷藏地底其深不过如山髙之数其亦不过如所藏之数故雷之转体为山极动如雷至兼山则亦止矣是山所以继雷而止所以次动也其卦三索于变坤之终画而成其位东北其象为山其徳为止阳性上往不安于下进极于上往无所之不得不止坤为柔土柔土者耕种耔耘之土偶象也艮为刚土刚土者沙石之土奇象也以一奇加两偶则为以沙石堆积于重土之面则为 山卦画文字宛然一体山非块土也其中虚故能蒸云吐雾出纳隂阳之气化三画之卦仅可言山无重立叠峙逼塞不通之气亦无不获不见收敛归根之道重以六画则两山壁立行不可通目无所覩止而又止矣人身之不止皆縁于目其在我之元神从此而泄在外之感应自此而召顔渊问仁以勿视为首亦艮之防也外不见物其心不放不见可欲其心不乱目光收摄物不交物断絶往来出入之路自然蕴藏蓄积于内以为生生之大用所谓成终成始者此也佛氏有止观之教先去喘次去风宁心鼻端心息相依以作用工之法有慧定之防截断意识始得真见真闻后世多以止定二字与艮义相同遂指此为艮背之学不知性本空心本无其止其定乃是意识不起耳目口鼻自能视听食息何湏藏府为之主持意识既断当体全空寂灭现前焉得有思浅学袭其不起意识之説认为正心之秘诀使艮限危心而不觉道家者流亦窃艮背以为坐功数息作观行之既久神从顶出初见其背当我面前不能与身相…