九三贲如濡如永贞吉

贲已文矣而又加濡焉如采缋之豓色而沾湿之其光华更为焕发位当上下之交将飜然出而用世在上者礼固隆渥然必诚信以任之期于始终一德无或衰替之乘斯尽矣故以永贞乃吉也 日浴咸池而出一洗旧而更新其贲饰之采采俱从荡涤而来故云濡如然运行既乆恐有昬玷之染则为旦昼之梏亡矣惟以永贞为吉圣人戒慎恐惧虞采色之夺目自有洗涤之功克己是也克己即复礼贲非有以增益其光华濡之而贲益盛佛氏之学有身无心原无昬玷何所用其洗涤自谓髙出圣人指戒慎恐惧为凡夫光华为邪慧究之光华扑灭昬玷绳承知及易仁守难穷年毕世无可依据矣 象曰永贞之吉终莫之陵也 永贞之吉者言敬贤如始乐善不倦直至于终无可加于其上是为终莫之陵陵越也即好仁者无以尚之之谓 日虽在山下顷刻登天邱陵可逾日不可逾贤者宜在髙位与日同升周公虽不为天子孔孟并不得如周公之制礼作乐然而周公孔孟之道如日照万古终莫有陵之者不患无位宁不然哉 六四贲如皤如白马翰如匪冦防媾 其位与时好贤礼士之大臣也亦国家之老成人也下有抱德怀才甘贫贱而不出身者既知之而用之不力求之不早徒使徴车之屡驾数见其往返而彼已老于岩穴矣所谓贲如皤如也皤白髪也即皤皤良士之意然与其终弃而不用曷若责报于末路乎自宜更加其诚敬遣洁白之良马服安车而再往饰旌旗以羽毛而为华采之翰复下聘贤士彼必当鍳其诚敬之实意飜然起就矣贤人君子亦欲出而自行其志岂真以名器为斧钺乎终知我之匪寇欲与彼为防媾尔 皤老人白也从白从番须髪非生而白者自黒而 转苍苍而转白更番而至者也 白…