害车轴耑键也从□者车屋也从丰者刻木为

节指车之轮轴也从口者象受轴之窍也一车之力任于轴而运于轮统之唯辖故通为钤辖统辖等用以其关系于车者最大易于伤坏故借为利害伤害之用后人忘其所自二字遂分而害反乆假不归矣愚反覆此爻嫌其词语重复旣曰无交与而无伤害又曰匪咎又曰无咎同一意也而至再至三无是理也日之行天犹车之行地所以从来有和驭羲辔之语大有为卦取象于车下体三阳健行不息二居中为车初三在旁为轴端之辖车形已御日而行上体三爻乃行车之事四之彭犹诗言出车彭彭也五之厥孚交如者驱和銮而游康荘威如者斧钺而饰车容也上之天祐言车虽尽善人事尽美必属天命之眷注方能任重致远无破辕折轴之患世之得为大有昌明隆盛非易几及者也 象曰大有初九无交害也 时当大有九州之壤赋万国之茅土一民一物莫不归于职方唯彼位居初九则姓名不上逹乎天子斧芾不下逮乎袯襫故我不交人人不害我而无咎不然邦有道而贫贱岂非耻乎 九二大车以载有攸徃无咎 三阳并运于下而二当其中独应于五任天下之重以行远是用大车载物而有所徃之象也惟天不息故能御日而贞明唯远方致贡故必丰厚以输将其有所徃也才称其力自然无咎 象曰大车以载积中不败也 二所以胜大车之载者何也初三两刚比辅于左右二居于中任重委积虽多才力坚厚足以当之无有偾败之患也 时当大有物阜年丰畿甸之外万方之所产所畜亦皆蕃庶而盛美羣后百辟虽各君其国各子其民而四海朝宗无不会归于皇极九三在下卦之上实诸侯之方伯连帅也率其与国而脩贡献公用亨于天子之象也此小人对公而言谓四民之类犹言野人…