象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方

一阳伏至重阴之下其象为雷雷之独体原为地中潜藏之物再加以地则其阳气更觉防天地阴阳之屈伸如环如轮往之极即是来之始阳气初来几希而未可见复之象也先王政教必合天时当隂阳交会之际日极南陆谓之至日闭四郊之关不令奔走出入即商旅之在道路者亦止而不行后之廵狩者亦端居而不省方葢静聴隂阳之变易不敢渎扰其往来接续之隙也人身之气血原与天地气化相通日月饮食俱以麤暴掩忽不能察识一当疾病则毎逢节候其轻而就愈者即从此退去重而难瘳者必于此而増剧元后为天地賛化育岂可不顺时令以调天下之气血乎 行与省亦是出入往复之义天地之气化初回人不敢与之争道而驰也 关以木横持门户也从门从者织帛以丝贯 杼者距门者以横木贯门扇有似乎此郊外为关邻国之界限设门以防出入关须稽察借为相关关系关啓闭有声借为关关间关 □行贾也从贝从商省啇贾重利商度其货贝之贵贱以为趋向当如楷书借用商度之商小篆如贝近俗 初九不逺复无祗悔元吉 初阳来自剥上若似乎相去甚逺然剥之上即是复之初阳升之极造为天上之天即反为地下之地即是此阳循序而至故云不逺复也人性本善无或尘竢防染一念偶起旋即消除固未尝彰显而可见何至于有悔悔者悔其不善而迁于善本无不善自不至悔祗至也此身混然天理故为元吉倘剥之而坤由坤而反复逺乎不逺乎天道圣学俱背驰者矣大传曰震无咎者存乎悔悔而后复者常人之放心其去已逺震者困心衡虑之谓君子无见于言行之过何所用其悔 不逺之复本从慎独而来所以能诚意正心使视聼言动咸归无过以其握修身…