临元亨利贞至于八月有凶

凡交接曰临逼近曰临从此之彼曰临自上莅下曰临又借监守曰临干以元亨利贞之四德运行隂阳君子临莅天下即法干之四德君道与天道同也卦之六位上五为天四三为人二初为地阳来地下直达地上万物皆自此而发生卦之二象地在上泽在下水泉之萌动已乆至是而沾濡于土土膏充足凡居土上者俱欣欣而向荣于时之昼夜往来皆日趋于盛美此固可喜可庆者也然勿以时奢而不知警防勿以昌明而不知忧惧阳之上往周而复始歴兹八位反而为观是为八月秋风行地残萚黄陨和蔼畅荗曾防何时而雕零至矣故曰至于八月有凶人之童穉倐忽衰老学问无成德业不立非凶而何使其好学嗜修不知老之将至则天运移转死生旦莫吾何所取舍贪恶哉君子惟有及时进修而已临监临也从卧从品品者品物众多之意有监临 之责者虽当偃卧时人皆宴息而犹思所以治之之道也或曰如后世之卧理未为不可曰卧理终属骄忲非圣人兢业本防难以为训先儒云进而凌逼于物亦非美词圣人岂欲人凌逼物者哉 彖曰临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不乆也 卦之所以为临者以二刚渐盛浸浸而长大也泽说于下则有欢欣鼔舞之势地顺于上则无违逆拂戾之事以此相临和说顺从上下之情贯濡而不隔九二以刚得中上应六五君臣道合临无不宜大亨以正本天之道天道以此临万物人君即以之临万民也至于八月有凶佀乎二阳初长长尚未极其消何由蚤计圣人乃于浸长之时已预忧其不乆而即消消长倚伏去来无端宁可愒时翫日不思孳孳以自励乎 隂符经天地之道浸故隂阳胜气化流行无一息之停此长彼消此消彼长如…