无妄无解见寻门余论妄从亾从女【汝】言人

之不诚是丧失其本心非尔之身矣即操存舍亾君子存庻民去之谓礼传所云无自欺全得此解 女子言行不出于户阈壅蔽其面保传导之然后敢行焉有出亾之事女而出亾不必其为非僻即此已是勇决狂诞自用自专不循轨道者矣妄人之自以为是亦何异哉 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而徤刚中而应大亨以正天之命也其匪正有不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉 卦之所以名无妄者以干之一刚自外来而居震之初为主于卦内葢雷藏地下阳甫回而为复其气必升上升而及乎天动之极而徤之至九五刚中天德六二应之即禀此性而为人所以大亨以正纯然干德之全其德未赋于人在天乃为天命既赋于人率性而来为禀此天命总皆天之命也虽有洪纎髙下之不同要之人人皆具物物皆偹从此而磨链追琢其加功未有涯涘如视以为惟我独得竟行直往是非正有往何所利葢无妄本末可往往将何之乎彼自信知天命矣然此天命者岂即防扶持防卫而聼吾所行若其不祐行当自知之也故曰行矣哉往也之也行也咸同一义极言无妄正当培养未可云神化莫测石火雷光无所接续倐忽冺灭释氏一悟妄自夸大匪正有无妄之往也 象曰天下雷行物与【句】无妄先王以茂对时育万物【与句去声】 天下雷行是天之阳气无乎不到凡天下之物皆与焉此时之物天性具足无有欲恶无有欺伪无妄之义也茂者长养之谓时当发生之际先王即因天时以布长养发生之政教不使天时独立无助以对之凡厥所为皆育万物之事使之得遂其生生之正亲亲而仁民仁民而爱物以至于不破卵败殈不杀蛰折长而后尽其参賛之量 与如吾其与闻之…