象曰大有上吉自天祐也

诗曰靡不有初鲜克有终矧当大有之时但见其民丰物阜而无敌国外患者耶则处盛满而能克终者难矣故人君之患在于贫弱者少出于富强者多今当大有之世至上而获吉始终一德可知故能享天之福祐夏殷季世财非不聚也天命巳去君何能有焉天与人归必信顺尚贤而后可 同人以一隂在下而君独应之是人君之听偏而人臣之党私也犬有以一隂在上而臣皆应之是人君之虚公无我而人臣之竭才事上也同人之日出东方其明偏而有蔽伏莽乘墉用明以成其暗大有之日正中无不烛照大车彭彭以享其盛所虑者日中则昃冨厚难居察察不可为明尔五以隂柔处之满而不溢故能终有也为人君者舍已从人天下之善无不归之贵刚云乎哉 夫日中则昃月盈则食盛满之势岂人所易居守之之道唯自贬损以防其骄亢故大有之后继之以谦也谦之为象合地山而成卦地势平顺山形峻絶似乎山高而地卑也然而地之为地东西南北万里之中其为崔嵬嶻而不可攀越者何能计数乎以近者视之若千寻万仞廻出乎地远而迨于一舍之外则亏日月而干霄汉者悉入乎地中而不见是嵚崎之力易穷而广厚之量莫测也山亦恶能逃于地外哉地常不足能包山之有余地常卑弱能纳山之高强然山体下止则为刚土以络地地体上顺则为柔土以连山皆收敛于内成其坚固凝聚之气不为越亢满之形以西南之地土益东北之山土犹语云泰山不让土壤故能成其高卦承大有之后恭敬退让非声音笑貌之虚文盖实见盛之必衰盈之必倾毫髪不可以增益惟宜欿然以自守下体三爻谦谦鸣谦劳谦皆自处于寡义在所益上体三爻防谦不富侵伐行师征邑皆巳见其多义在所裒…