象曰水在火上既济君子以思患而豫防之

水火地易其性变矣然水得火则寒者燠火得水则燥者润交相为用而既济者也君子观于斯象见其相因之如彼而相克又如此居上而临下则水决而火灭水涸而火炽则失职者受制于人是相用之时已伏相害之机思其患之必至而豫为之防庻不至于终乱 人类交逰互相为用倚为耳目手足及其真性见不止尔为尔我为我凡平生之残忍刻薄可以施于至亲宻友者不遗余力辅嗣云同舟共济胡越何患乎异心投戈散地六亲不能以相保嗟何及矣是以贵防患于未然 卦义与革相似何以革不言患盖兑为西方之卦象泽而属全泽能胜火火亦能克金循环相制旡偏强之势又泽虽居上有金为之釡其象坚固水不能决而向下可以不防兑离二女生而志不同其患易于觉察坎离中男中女情本相交未见其患何为而防故患必思而见防必豫而固 初九曳其轮濡其尾旡咎 坎为轮离为牝牛以牛驾车曳之而行牛善渡水惟出其鼻则不溺矣今曳轮而仅濡其尾于济乎何有是以旡咎 水在下则深而险在上之水臯原平陆之浅津耳不必乘舟而渡深厉浅揭亦已足矣况车载而往其安逸已甚 曳轮曳之使行也先儒俱作止而不进则与舆脱辐旡异又濡尾不指牛而指狐岂人驾车时有狐并济之理 六二妇丧其茀勿逐七日得 卦之所以成既济者以二济五也离中女以柔居隂皆妇之象妇行以茀为之蔽诗所云翟茀以雉羽饰之簟茀以竹为之也丧其茀则不可行矣如欲逐之则何所适从且止而勿往彼男来下女至于七日而自得矣既济反为未济阳来居二之象 火之迁就离其母而后得所依归火将往而属水女将往而议酒食火有灰烬为之防卫而后可去妇有竹革为之茀蔽…