速从辵从束人欲行之便利必先束缚其身始可

趋走如足有行縢腰有束带之类借为迎迓之称故迎宾谓之速宾 客众宾也周礼大行人掌大宾之礼诸侯为宾者也及大客之仪诸臣为宾者也诸侯止四等诸臣之賔则自三公以及三老阶级伦次大有不同矣故从【主人之堂也】从各【品位之异也】 象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也夫歌鹿鸣授彤弓天子燕享宾客之事也朝聘述职不速而至亦天子之宾也今不行于五而行于上是不当位也然主人有敬客之诚其燕享之厚薄仪文之等杀能自尽其所得为之礼亦未为大失也 屯两言婚媾蒙言纳妇取女需言酒食饮食男女人之大欲亦不学而能者天下之祸乱每开于此故三卦俱言寇圣人之训诫严矣 饮食者天下之同欲生民之必须有不得其平而争端起矣以强凌弱以众暴寡而刼夺炽矣此需之后所以继讼也需天水失位天有云则天不见其髙水在上则水不见其深同居西北天水相生其气通其形附反而为讼髙者益峻絶而不可攀深者愈浩渺而不可测父子异体不相回顾襍卦传曰讼不亲也言本属至亲而相违戾也天左而西倾水右而东注势不相接性复背驰断不能两自为理必假人而代为饬治此赴诉于上之事也大抵讼乃细民之所为含寃负屈莫可申告因为虚辞以相欺诳一负其刚健之悍沴一恃其险诈之诡谲若大海之中水天一色茫茫无可栖泊此皆在上之人不能以徳化民使民无讼以至此当思民之受痛如沉深渊其求上之救如叩苍穹其情其理何由得达君子能宣人之抑郁察人之险健一归于中正则刑期于无刑讼使于无讼矣是则六画二体所具之象义而诸爻不及者何也听讼不过有司之事非大君所宜大君之所听者乃诸侯公卿…