九四履虎尾愬愬终吉

越兑而干四刚正履三柔宜其平易而无险难然泽深莫测金刚难犯履虎尾之危也操持以敬惧之心有不得其当则逆于已而求之取于人而得之愬愬之谓也久而不忘终必得吉 四当上下之交正损益情文之际几微之或失其见逺加民害将有不胜言者矣阳为君子质刚而志柔质刚则磨折不能变志柔则委曲而详尽以戒慎恐惧行之自无偾败隂为小人质柔而志刚质柔则随时迁徙而无定向志刚则卤莽灭裂而无忌惮以麤疎暴慢行之未有不颠覆者也三四当人位仰观俯察俱其所事又当天泽之介上下由此而辩民志由此而定任大责重故皆以彖辞之履虎尾归之四才称其位犹小心谨畏而愬愬三位逾于才犹自为能视能履而咥人欲知君子小人之分无他敬肆而已矣 愬逆于心而求通也从心从朔朔者月逆于日自此而明渐生人心恐惧如月暗之借灮于日也説文即诉字诉告也声义俱同孟子赴诉于王用之今转声谐朔读若塞者非是诉从言从省逆而告之也然以字义推之一从心一从言自有不同 象曰愬愬终吉志行也 履不处以和行能敬畏则所适皆宜凡其经纬弛张平生畜积之志俱可实见之行事矣则愬愬者岂徒为此不能之状哉 刚中正而履帝位且有光明之用欲行则行欲止则止独断于心无所疑惑施之政事无敢阻碍若是乎履之果决也五本天位原为至髙而所履者又为泽临深以为髙孰有亢之者乎履当敬畏详审决然而行危莫甚焉虽以五之正犹可厉也 非天子不议礼不制度不考文是其权必归之上焉者上焉者而惟言莫违其议礼制度考文岂能尽当周公之大圣其制礼也思兼三王仰而思之夜以继日可谓其难其慎矣夫子犹曰行夏时乘殷…