九四噬干胏得金矢利艰贞吉

四五离体为日为火故皆云干四独阳爻乃云干胏胏者肉之大脔而带骨者也即胾字大脔带骨而干其坚甚矣古者季冬之月猎取禽兽以祭百神因取其肉干之以为他时之用金矢所以获禽兽者及噬干胏而乃得其昔时防中之箭簇饮食之内危险如此必艰难守正然后为吉汉儒引周礼先入钧金束矢三日而后聼讼在上者黩货鬻狱之门非圣人垂教万世之意也周礼伪书不可为训况于干姊金矢有何连合宁非冐昧邪详玩中四爻皆噬物之象噬不欲其轻易干胏最难下咽故独得吉惟人于食途最广三四当人位故遇毒得矢言其食中之祸食而知祸可无用狱矣 胏食所遗也本作 从肉从勹【包】从士士人之相 问遗用此可包裹之肉也即一束修脯之类从出者大脔掩豆之意矢弓弩矢也象镝栝羽形以其直也借为直遂之用 象曰利艰贞吉未光也 人之于食必先目察其可否而后口噬之离为目其光在五四之噬胏得矢若是乎不加详审其以艰贞为吉者待尝试而后明尔未可云光也 六五噬干肉得黄金贞厉无咎 柔爻佀肉刚位为干故六五为噬干肉之象人君玉食鼎列黄金虽非大庖偹物之时而其器具之华美亦当知警戒于其间必贞厉然后得无咎饮食人所同欲且一日不可无者易生嫌隙惟节俭寡欲之人自然鲜所争夺人君使民无讼非身先节俭不可俭者不夺人天下化之可以刑措矣 象曰贞厉无咎得当也 临事与物未有可以易忽者而于饮食听狱则尤宜敬慎焉葢饮食人所欲得得不思义则咎在已听狱为死生枉直之所系不得其情则祸及于人详审危惧始防得当听讼犹人哀矜勿喜虽得当而无失出失入之事岂足为盛治乎彖传言不当位举治道…