噬嗑噬啗也喙也从口从筮言以喙啗物也

筮有卜筮之义祭祀宾筵食之重大者俱筮而后举也防多言也从口从盍盍与合通口容止无时不盇如葢藏其物者然惟多言者频见其啓则频见其合也玩六爻但象饮食不及言语则防正当作盇石经因噬之口而连书之尔 狱从犾【俗作狺非】从言两犬方亲投骨则囓囓人之争鬭亦犹是也在上之人以一言定其是非正片言折狱之谓 彖曰颐中有物曰噬防噬防而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也 卦画之象有佀乎颐四之一奇梗于其中是颐中有物也故名之曰噬嗑噬之而防则有事归于无事梗化者已除可以亨矣其卦三奇三偶刚柔各半离上震下刚柔并列是刚柔分配而无过强过弱之患也动而兼明智勇齐用何幽隐之不烛何壅滞之不决雷行电掣相合而章显六五一柔得中而居君位在上以行其志虽未为当位而于刑狱之用则为利也柔为大君有刚中之应君臣相得刚柔相济不可云不当位六五无应有居非其地之嫌不防致斯民于刑措然刑狱之事与其失诸严刻无宁失诸寛厚柔中之不当位冝无击断苛惨之害矣 象曰雷电噬嗑先王以明罚勅法 雷自下起以逹乎上电自上发以及乎下其声与光交相会合而成发舒之气今雷尚在下电犹在上是中有所间隔必上下通彻而后噬者可嗑也先王观于此象见电已照未即下行雷已作未即上奋明威既具使人望而知畏乃显著其罚明而可见严肃其法勅而不弛人人知所恐惧相戒而不防于罗罔则刑期于无刑不难至也 敕诫也从攴从束乃约束驱策之谓石经误从力 则不成字或误从来作勑则劳之来之之来字也读洛代切与敕逺甚 初九屦校灭趾无咎 初上二爻以画象言…