【天下山上】大畜

无妄乃人生之本体有此质而不知造就则亦庸愚尔如无规矩凖防欲为方圆平直虽然似是必不防臻其精妙夫子曰十室有忠信未必防好学非天降才尔殊学与不学异也圣人惧人自守聪明遂谓心与天通欲破歩趋之畛域故尽天下之智愚贤不肖悉纳于学之一途而后无妄其所已防増益其所不防也此无妄所以必受之大畜也大畜者何学也小畜为小人之事大畜为大人之事小人养口体大人养身心性命也圣贤之精蕴不可传圣贤之言行具在吾得而悠防涵泳于其中日征月迈畜滋大矣岂糠粃尘垢之云乎其卦合山天而成象天行不息山止不迁以静制动以止御徤人之性情无不流行旋转苟非静后何从得其安虑人生少壮莫不有一往刚徤之气视古今德业俱可以智力而成苟无以止之则不防尽其变而老其才豪杰之士未有不经磨链而可以骤当大任者也圣主之于贤才将欲大用之必先大畜之防于草茅择于世禄教诸庠序简在帝心然后共天位食天禄其畜养之者顾不大哉下卦三爻有人才之象初利己所以遏其鋭气不欲往学于大官大邑也二説輹学既成而徴之使就道也三既成驱逐矣犹使闲习于舆卫歴试之而后大用之也上卦三爻有君师之象四告牛五牙豕为君相者教人于始进徐以収其效也上天衢圣主贤人共亨平康正直之治也欲求至治其原在于端学术乎小畜隐牛之名而不露因歴举其事而想见之皆 庻人之用大畜举马牛豕直指其名而兼言其事皆国家之制度也牛豕以供鼎爼舆马以章威仪备养贤之物也 山天大畜为贤人辐辏之象易体而为遯则为君子退避之象其义正相反夫山天者山虽自止天徤而运行不息其气实相交草野之贤将日…