读易日钞
经部易类·121 章
国朝张烈撰烈字武承大兴人康熙庚戌进士已未举博学宏词厯官左春坊左赞善是书一以朱子本义为宗谓易者象也言有尽象无穷伏羲画为竒偶再倍而三因重而六文周逐卦系彖逐画系爻全是假物取象不言理不指事而万事万理毕具大指在
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【臣】等谨案读易日钞八卷
干
元亨利贞
彖曰大哉乾元万物资始乃统天
大明终始六位时成时乘六龙以御天
乾道变化各正性命保合太和乃利贞
元者善之长也亨者嘉之防也利者义之和也贞者事之干也
君子行此四徳者故曰乾元亨利贞
大哉干乎刚健中正纯粹精也
时乘六龙以御天也云行雨施天下平也
坤
初六履霜坚冰至
六二直方大不习无不利
象曰用六永贞以大终也
家之庆殃由于积弑逆之祸由于渐甚矣防之不可不慎也
屯元亨利贞勿用有攸往利建侯
六二屯如邅如乘马斑如匪冦婚媾女子贞不字十年乃字
蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞
彖曰蒙山下有险险而止蒙
需有孚光亨贞吉利涉大川
上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉
讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川
象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
小畜亨宻云不雨自我西郊
宻云不雨尚往也自我西郊施未行也
象曰有孚挛如不独富也
象曰幽人贞吉中不自乱也
泰小往大来吉亨
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行
六三包羞
同人于野亨利涉大川利君子贞
彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人
大有元亨
其徳刚健而文明应乎天而时行是以元亨
六五厥孚交如威如吉
彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行
豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考
蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日
观盥而不荐有孚颙若下观而化也【下观平声】
卦名噬嗑者卦体为颐中有物之象故曰噬嗑
贲亨小利有攸往
彖曰剥剥也柔变刚也
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
复其见天地之心乎
象曰敦复无悔中以自考也
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
颐贞吉观颐自求口实
维心亨乃以刚中也行有尚往有功也
离利贞亨畜牝牛吉
象曰王用出征以正邦也
咸亨利贞取女吉
卦名咸者交感之义也有感必有应所应复为感人之道也
九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思
利有攸往终则有始也
初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎
初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言
家人利女贞
暌小事吉
象曰厥宗噬肤往有庆也
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉
【兑下艮上】
彖曰损损下益上其道上行
益利有攸往利涉大川
象曰元吉无咎下不厚事也
【干下兑上】
彖曰夬决也刚决柔也健而説决而和
【坤下兑上】
象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞
象曰木上有水井君子以劳民劝相
革已日乃孚元亨利贞悔亡
鼎元亨
震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎
彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明
九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御防
归妹征凶无攸利
王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也
旅小亨旅贞吉
卦名兑説之义也
涣亨王假有庙利涉大川利贞
中孚豚鱼吉利涉大川利贞
小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉
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