彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明

艮者止也曷言乎止止之义兼止与行惟其时之当然即所当止之理也时当止则止是静时之艮止也时当行则行是动时之艮止也动静不失其时是无动与静而皆止于义理如此则一心既定而存于静者见义理之皎洁现于动者见义理之辉光其道不大光明乎此艮止之义也艮止之止止于理也时止之止止而不进也两止字不同 艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也 辞曰艮其背背即止之义曰艮其止者止于当止之所也以卦体言则上下二卦隂与隂对阳与阳对各有钧敌之体相应不互相交偶而各止其所也若一隂一阳则往来相与有不得止其所者矣夫惟各止其所是以内不见已外不见人不获其身行其庭不见其人无咎也 象曰兼山艮君子以思不出其位 两风两雷两火两水两泽皆有相往来之理惟前后两山则此为一山彼又为一山各止之象也君子观吾身各有所处之位苟位在此而事在彼或过或不及皆出位也君子必思位之所在而尽其理以不出位为思无往而不究心所当止焉君子所以能止也思不出位即止其所也工夫全在思 初六艮其趾无咎利永贞 居下体之下趾象也隂柔才弱性务退守为艮其趾量才度位而不妄动可以无咎夫不妄动乃初之贞也但隂躁不能固守始虽不进惧其终之或进也故利于永守其贞 六二艮其腓不拯其随我心不快 二当腓之处本好动者而居中得正能自止其腓而不动如此则于已得矣但三居二上二所随也而三过刚不中以止乎上而不能俯聴乎二二虽中正而体柔弱又不能往而拯之吾之所随而吾不能拯于心安乎故其心不快 九三艮其限列其夤厉薰心 三居上下之间…