象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考

雷始伏于地及出地而奋则鼓天地之和气发万物之生机和之至也故为豫象先王取豫之义又取雷之声于是作乐诗歌声律舞蹈缀兆无所不备则其盛徳之美无不相形而出可以崇显其徳矣而又何以用之耶虽朝觐防享无往不用而惟享帝配亲为最大于是取所作之乐盛荐之上帝荐之南郊而以祖配荐之明堂而以考配夫荐之上帝而上帝歆吾徳配以祖考而祖考悦吾徳和豫无大于此矣葢徳积而作乐以崇之是和之积于中者不得不发为声音也而声音既奏又足以召和极之上帝祖考以此格焉余可知矣 初六鸣豫凶 豫之时以不溺于豫为善初六隂柔上得强援正志行有势之人故不胜其豫而以自鸣凶之道也 象曰初六鸣豫志穷凶也 初六则隂柔卑下之人而忽得强援是必志满意极而祸败无日矣所以凶也 六二介于石不终日贞吉 豫乐易以溺人心逐纷华福祸之几浑不自觉故初凶三悔五疾上咎惟六二中正自守处逸乐之中而泊然安静不乱断然坚确不移其介如石焉则心无蔽惑而思虑明审凡事之几防遇之即知不俟终日而见之是得处豫之正而逺于害矣贞吉 象曰不终日贞吉以中正也 中则内存虚静之体正则外秉礼义之则故不溺于豫而见几蚤 六三旴豫悔迟有悔 隂不中正又近于四仰瞻人之得志而借以自豫能无溺乎处此惟宜速改可也苟又迟焉则凶咎将至真有悔之不及者矣 九四由豫大有得勿疑朋盍簪 卦之为豫由四而成是众所赖以致豫者也大有所得矣夫以一人而为天下致豫任大望重独刚未可济也需同类之朋焉惟至诚勿疑则朋类合而速聚乃可保豫也 六五贞疾恒不死 隂柔无坚介之守居尊有逸豫之资沉…