第十二章

夫干天下之至健也徳行恒易以知险夫坤天下之至顺也徳行恒简以知阻能説诸心能研诸虑定天下之吉凶成天下之亹亹者是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能八卦以象告爻彖以情言刚柔杂居而吉凶可见矣变动以利言吉凶以情迁是故爱恶相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之悔且吝将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈 易作于圣人而圣人之心何如圣心莫非易理而自其有得于阳道之纯者为干有得于隂道之纯者为坤夫干无欲之刚不息之毅天下之健莫加焉惟其性情至健则以此存之为徳见之为行者举之有必胜行之有必至天下更无难为之事是恒易也夫恒易则疑其以易心待天下事恃健而冒入于患者有之然圣人虽易而不自恃其易遇忧患之来则其刚明之衷临于事上自有以洞知其险而不轻入是能明天下之险者无如圣人矣夫坤循理守常无所强作天下之顺莫加焉惟性情至顺则其徳行皆行所无事而不用烦扰是恒简也夫恒简则安详平等虽值忧患只如常处之可矣然圣人既简而且益致其慎谨约之心退于事下自有以知其阻而不妄动是能明天下之阻者又无如圣人矣夫乾坤圣人其所以知险知阻者何也葢乾坤圣人当无事时于事物之理融彻于心极其欢洽能説诸心矣及临事时又即所知之理而研审之不使有差能研诸虑矣説诸心则见理明决凡险阻与否举天下吉凶之故皆先定于胸中而无少疑研诸虑则趋避审定凡险阻之当止不险阻之当行皆有以成其亹亹之情而无少怠然则乾…