益利有攸往利涉大川

益增益也损上卦下画之阳益下卦下画之隂损上以益下下固益而上亦归于益故名益夫损下非善道作易者忧之故累词以示训若夫为上而以益下为心道己善矣无所用戒也处常则事可行处变则险可济无所用而不利也况二五具中正之徳处益下之时而行以中正其利可知故利有攸往震巽皆木象有益下之心而济以才具其利又可知故利涉大川 彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光卦名益者卦体损上卦之阳益下卦之隂夫为上而损己以益下受其益者感説岂有穷极自应民説无疆也何也莫尊于上莫卑于下故下情疾苦常艰于上闻上心侈大常踈于下逮上与下若是其难通也今观卦体乃自上卦而下于下卦之下是上之德意实自上而非虚文实自上以究及于下而无中滞其道大光显矣夫道不光者虽施惠于人而人不感惟大光则美意良法实使民説服之无尽所以民説无彊也以益下而道光而民説上又何尝不益乎蒙引曰下二句申上二句按损上益下自上下下皆就卦体説説过卦体然后转入君民意隂民象 利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行 夫益道之善己如此而卦体九五六二同有中正之徳凡所以益下者皆出于大中至正之心故所行之事皆贻福庆于天下所以云利有攸往也卦象震巽皆木人之所凭以涉川者木也而凡人之所慿以济险难者其经纶才具皆木道也利涉大川者木道施行可恃以济天下也惟利往可以处益之常利涉可以处益之变益之无所不利见之卦体卦象又如此 益动而防日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行 然益之道又不止此也推广之则学问造化不能违要归之则一时足以尽其义夫益之为卦也卦…