卦名兑説之义也

刚中而柔外説以利贞是以顺乎天而应乎人説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉卦名取其説矣又戒其利贞者何卦体刚中则能贞柔外则不可不贞故虽説而必利于贞也夫言説则近于私私则小小则可以説一二人不可以说千万人要人以説而不能使人自説説而贞则大大则不求人説而人自説且不止一二人説而人人説是以正理所在凡天理当为人心欲为者我一举事而人皆有以顺之应之天人皆与我无逆何説之甚也而以此鼓民民有不説从者乎以顺应之正説而倡事以先民民且忘其劳况不劳民之事也以顺应之正说而使民犯难民且忘其死况非死民之事也夫忘劳忘死是民之自相劝勉鼓舞而不能已也可谓利矣然皆由于顺天应人之正説今而知説惟正则大惟大则人自説劝而不可已人苐知有説而不知说之大也説之大葢遂至民劝矣哉又何可不利贞 象曰丽泽兑君子以朋友讲习 两泽相丽互相滋润互相説也朋友同讲讲之又讲为习亦互相资益互相説也天下之可説者无如此事矣 初九和兑吉 阳爻不失于柔媚处下不失于上求无应不失于私系故能以和气御世周徧其説而无偏党之私吉道也説若易于和而实难説有私则乖争起和兑惟初能之 象曰和兑之吉行未疑也 凡情有不正则理必不顺心必不安皆疑也皆不吉初自行其正无疑于理无疑于心又何不吉 九二孚兑吉悔亡 以阳居隂处非其位必有难感之人未易説者悔不免也然刚中有中实之心积已之诚以感説于物则吉而悔亡 象曰孚兑之吉信志也 和兑以周于物故观其行孚兑以积于中故推其志志者心所存心存主于诚信而不失人必格矣是以吉也…