第六章

神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火説万物者莫说乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万物也 天地之功用谓之神者物有形神无迹盈天地皆物而其中有运量是物者使之随其鼓舞而不解所以然妙乎万物所以谓之神也葢运物而滞于物者不足为妙不滞于物而遂遗乎物者亦不足为妙惟不滞物亦不遗物是为妙乎物所以为造化之神也试看后天员图东方之震雷也东南之巽风也南方之离日火也西方之兑土中之润泽也北方之坎雨露之水也东北之艮冬春终始之际也此六者动则物无不动挠则物无不挠燥则物无不燥说则物无不説润则物无不润终始则物无不终始举万物而惟所变化莫得而测其端倪者岂非神乎然此后天之用固神矣向非有先天对待之体则流行之用何自而生故必有先天图位坎离则水火相济震巽则雷风不相悖艮兑则山泽通气然后有动挠燥説润终始之变化以尽成万物是后天功用之神原不出先天对待之体也虽取两图而一之可也 干健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽也艮止也兑説也 总此隂阳纯之而为健顺间错相乘而有动有入有陷有丽有止有説此八卦之性情也 干为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊 有八卦之性情则外观物类无不有合者葢世间实有此几种性情亦自然有此几种物类干健能行象马坤顺任重象牛震阳动象龙巽隂伏象鸡坎外隂内躁象豕离外文内弱象雉艮外刚止物而内柔媚象狗兑外柔悦而内刚狠象羊以八卦逺取诸物如此