小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉

小隂也四隂在外二阳在内隂多于阳小者过也故名小过隂既过于阳以势而言隂可亨矣以理而言则小者之当过时自有所可行所不可行之正则恃势而妄作违理而乖分何利乎故必利于贞也何以为贞卦之过者柔也二五之柔得中以处小事可矣卦之少者刚也三四之刚又皆失位而不中以举大事不可也可小不可大此小过之贞也卦画内实外虚又有飞鸟之象飞鸟虽在上而飞鸟所遗之音则闻于下不闻于上处小过者体此象凡事不宜髙已自上惟宜收敛退约自处于下则万全无害而大吉矣此又小过之贞也小过之所利者此也可恃其亨乎葢小过于大分不正而事不顺如臣子而过于君父僚属而过于官长天下亦时有此事但其过者势也终不可过者理也小过于大而极恣其势能保厥终者有之乎故教以任小辞大而卑下自处乃理之正也天地之大经也其教天下之为小者至矣若文王三分有二小过也以服事殷则贞而不过也 过以利贞与时行也 过而戒以利贞者小过之时即有小者处过之理使过者非小小不必戒也使小者不过小亦不必戒也惟小者本不可过而适处过时则随时自尽必有过而不过之理所谓贞也 柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可大事也 卦体之柔二五得中柔本不可有事以得中则可小事得中本可有事以柔得中仅可小事也卦体之刚不居二五而居三四是失位也而三四皆不中成大事在刚而此卦之刚位与徳胥失之是以不可大事也 有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也 再观卦体二阳鸟身四隂鸟翼有飞鸟之象焉故取义飞鸟遗之音而戒以不宜上宜下大吉者隂小本下苟乘势之过而妄欲自上乃…