六二直方大不习无不利

坤徳柔顺正固直也赋形有定方也徳合无疆大也此三者坤之全徳也六爻皆坤惟六二柔顺中正为得坤道之纯故坤之全徳独归焉内则居心得其正外则处事合其宜而直方之徳又极于光辉盛大且不思不勉从容中道不待学习而自无不利矣 象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也惟六二则有柔顺中正之徳故其见于动者既征其内之直又见其外之方也夫直方大皆地道也人苟勉而效之或合或否终未光显惟不习无不利乃坤徳纯足于内而沛然发挥有余然后于地道为莹净而光明也 凡象传提出爻名则义在爻名也从来重动字愚意重六二更切○干莫盛于九五坤莫盛于六二 六三含章可贞或从王事无成有终 三阳章美之徳也以六隂居之为内含章美而不露自能贞固以守然居下之上则章美亦无终藏之理或出而从王事焉始虽无敢専成而其后亦能建竪以有终也无成者含有终者章也 象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也 含章可贞岂终于含哉特俟时而发也遇时而不能发是本无章矣从王事而能无成有终由其智之光明大所见者逺自不急于耀浅暗之人有善惟恐人不知岂能含章也 六四括囊无咎无誉 重隂则无才而甘退不中则过于谨守故深藏固闭如结囊口而不出也人不能害己己亦不能利人占为无咎无誉也隂虚能受有囊象六三六四皆取含蓄不露之象三以隂居阳犹或可出而从王事四以隂居隂唯括囊不出而已 象曰括囊无咎慎不害也 慎释括囊不害释无咎单举无咎者四之意求无咎而已无誉非所计也 六五黄裳元吉 五尊位也而以隂居之隂为顺五为中徳中顺之徳充诸内而见于外者一言一行无…