元亨利贞
《读易日钞》
天下柔者不足有为惟健则有能为之资而物莫之阻柔者易流于邪惟健则秉天理之正而确乎不易夫乾道本如是之大通而至正矣故人之筮得此卦而六爻皆不变者其占当得大亨而必利在正固凡其刚健有为处必择至正无私之理而坚以守之乃可以保其终葢筮得此卦则其人之心与事必皆合乎乾道而后利否则人与卦相违必不利矣 云峰胡氏曰伏羲时有乾卦画未有元亨利贞卦辞想占得乾卦者即六画之象已自知有元亨利贞之理矣○朱子曰元亨利贞四字文王本意在乾卦者只与诸卦一般至孔子作彖传文言始以乾坤为四徳二圣人各是发明一理耳 初九潜龙勿用 龙纯阳之物灵变不测故以象干初阳在下未可施用故其象为潜龙其占曰勿用葢居下而欲为上时方潜藏而欲发泄背时先动未有不速祸者 朱子曰潜龙勿用只是戒占者之辞遇此爻者观此象而玩其占隠晦而勿用可也又曰如所谓潜龙只是有个象自天子至于庶人看甚麽人来都使得○蒙引曰潜龙勿用四字字字从初九二字看出 九二见龙在田利见大人 刚健中正大人之徳也居二则出潜而见于世故泽可以及物而为物所利见也其象曰见龙在田其占曰利见大人 临川吴氏曰凡卦画阳为大隂为小以三画卦言二居人位九居二故为大人 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 以重刚不中而居下之上性刚者好上人又居上位真危地也然性体刚健有干干强勉警惕不宁之象故本其象以戒占者曰君子处此能如是干而又干虽至夕而犹惕若则虽处厉地亦无咎 蒙引曰干干自强不息之意不然则頽惰放弛矣○括苍龚氏曰君子九象终日三象三下卦之终故诸卦多于三言终夕…