离利贞亨畜牝牛吉

离附丽也以一物而丽于二物之间以受其益也万物皆有所丽如人所亲附之人所由之道所主之事皆是此卦一隂丽于二阳之间故名离隂本暗而丽二阳以生其明故其徳为明体隂而用阳故其象为火夫丽之所系大矣所丽不正措身失所终无进达之期所丽既正而不委心顺之身相丽而心不相随犹之无益也故利于丽正乃亨而丽正者又必畜养其至顺之徳乃吉也 程传曰牛性顺而又牝焉顺之至也畜牝牛谓养其顺徳人之顺徳由养而成也 彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下 卦名离者附丽之义也丽道甚大天地人皆不能外如日月则丽乎天非天日月无以行也百谷草木丽乎土非土百谷草木无以生也在人则君臣皆有明徳以丽乎君臣之正位有君以作于上有臣以弼于下以明化天下之不明乃能化成天下甚矣丽道之大也 柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也 卦辞贵乎正顺者葢卦体二五之柔卦之主也而丽乎中正五丽乎中而正亦具其内皆能柔而又能贞者也柔而丽于贞则行无不通故亨且丽乎中正者实本于柔是心原至顺是以畜牝牛吉也 象曰明两作离大人以继明照于四方 止一明也今日作而明日复作重离之象也大人位四方之上欲于四方之事与物各悉其理各洞其情而无遗不可以或明或不明也必此心之明缉熙不已聪明睿知恒照临天下而不息焉亦如日之两作而不已也 初九履错然敬之无咎 以刚明之才而居下志固不安于下于是急遽以进而所履乖错咎之道也惟敬之则心有主宰应事安详可免于咎 象曰履错之敬以辟咎也 履错而戒之以敬者非止其进也进之急而咎生焉故敬者所以辟咎…