中孚豚鱼吉利涉大川利贞

孚信也二隂在内四阳在外是中虚也二五刚中是中实也中虚者心体净明中无私伪孚之本也中实者意念诚恳中无浮妄孚之质也又下説以应上上巽以顺下上下交孚故名中孚夫孚信之道以何为极必其诚意所积虽无知如豚鱼亦可感动则其无所不格可知是乃吉道也至信之道以涉险难则不侥幸不欲速人乐助之大险可济而卦象木在泽上外实内虚亦有乘木舟虚之象故利涉大川虽然至信可以感豚鱼涉险难但感物不以正则违道干誉者有之涉川不以正则行险苟免者有之故信必以正乃利 彖曰中孚柔在内而刚得中説而巽孚乃化邦也卦名中孚者卦体以全体言为二柔在内分二体言二五之刚得上下之中中虚中实皆孚象也卦徳下説从而上顺理是上下相孚也夫上下相孚则非独吾臣吾民而已乃由近及逺化及万邦皆与我孚也 豚鱼吉信及豚鱼也 言信而必曰豚鱼吉者豚鱼至无知而信足以及之则信无不及矣故吉也 利涉大川乘木舟虚也 信之可以涉川者卦象木在泽上既有乘木之象外实内虚又有舟虚之象乘木者实理之用舟虚者虚中之能皆信之所以利也 中孚以利贞乃应乎天也 信道至矣而必利乎贞者葢正者天理天理本实而吾不敢虚天理本真而吾不敢妄凡吾之所为诚笃不欺者一皆天理之本然理本不可伪而吾即如其无伪者以应之故孚虽可以感无知济险难未敢必其尽合乎天惟利贞乃应乎天也此中孚之极致也 象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死 风感水受自然相应孚象也君子之孚莫大于议狱狱之未决是以贵议君子恐其察之不审而误陷无辜也宁姑缓其死以待议之徐定是其至诚恻怛之心何如也君子于天…