维心亨乃以刚中也行有尚往有功也

夫人惟中有定主是为中实乃可以出险故辞曰维心亨者非他乃以卦体二五以刚在中即所谓中实即所谓不失其信者是以心亨也由是而往斯有出险之功故曰行有尚 天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉 夫文王所言处险之道也险在彼者也君子又有用险之道焉险在我者也极之天而有险焉其髙不可升者是也极之地而有险焉山川丘陵是也此自然之险也极之王公亦有险焉城池甲兵之备纪纲法度之严无险而设为险焉以固守其国可见险虽非常道而天地王公实有不出于险而不可者其需此险甚重其具此险甚富险之为时用岂不大矣哉 象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事 水之流也往者过来者续洊仍而至习坎象也君子治己治人皆取乎重习然后可熟而安之如理之得乎心而见诸行者守于静毋违于动守于大毋违于小必期于常如理之推以教人而着为事者革其非非一日所能革进以善非一日所能进习而熟之乃知所以造就人才之术也 初六习坎入于坎窞凶 隂柔非济险之才况居重险之下愈难自免象为已在重坎之中而辗转陷溺入于坎窞水旁小穴之内终无出期矣凶 象曰习坎入坎失道凶也 习坎入坎岂但其势难哉处之有道必能出险即不然亦不至増患今初柔失处险之道故害中生害转至于不可支也 九二坎有险求小得 陷于二隂之内时势多艰是当坎之时正有险而未能出也然刚则有才中则合道虽未即出乎险而在险之中所求亦可小得未至于甚病也 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用 履重险之间而隂柔不中正其处不善来也坎之也亦坎前既险而后且枕乎险无往而非险也见…