九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御防

鸿水鸟故由水而涉干是方进而未为得所也由干而磐则水濵安平之大石鸿于此憇焉得所矣再进而平陆岂水鸟所宜乎九三过刚不中而无应有恣已过暴冥行失势之义故为鸿渐于陆其占在丈夫则为刚愎无助足以杀躯征不复也在妇人则为隂阳失和虽孕不育也凶莫甚焉然此过刚之道惟用以御防则利也 象曰夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御防顺相保也 夫征不复是羣丑皆归而已独不归永离羣类无复生望矣妇孕不育由其过刚而无应隂阳乖戾失其生育之道也利用御防葢御防之道非极刚之人不能率众同力致死以拒敌故三之过刚在御防用之正所以同心恊力顺以相保聚也 六四鸿渐于木或得其桷无咎 鸿趾连不能握枝故不木栖渐于木则不安甚矣以六四乘九三过刚之上是以善弱之资而遇艰险之人或艰险之事不得所安若鸿渐于木也然所遇虽不善而四能以顺巽处之则于不安之中犹稍得所安焉若鸿在木而或得一横平可栖之桷也故无咎 象曰或得其桷顺以巽也 事之难易在人自处处不安而可以得桷者惟其义理之顺正而自处于卑巽也使理不顺而心不巽安望得安 九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉 九五居尊渐于陵之髙矣六二正应乃隔于三四而未得其用如妇之三嵗不孕然二五正应三四岂能夺之天下事凡正理所在虽一时有隔终必获伸居正相应之位而抱两相符之徳原非泛泛浮合者比人自不得而胜之故终合而吉 上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉【陆作逵】 上九至髙其渐也乃超然游于物表人不得而近若鸿之飞于云路也然其清髙独出之概足为世表若鸿羽可用为仪卫之饰葢虽不与世…