归妹征凶无攸利

归嫁也妹少女也以兑之少女而从震之长男不择所偶非正也其情又为以説而动亦非正也故不曰妹归而曰归妹归者在妹女之自归不待求聘者也归妹固已凶而不利矣而卦爻自二至五皆不正三五又皆以柔乘刚故其占征凶无攸利 彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也 归妹男室女家固天地之大义也何以见之使天地之气不相交而万物何由兴起使男女不相配而人类何以繁生此归妹为天地之大义也夫妇者女之终而生育又为子之始故归妹为人之终始其义岂不大乎 説以动所归妹也 夫归妹之义本非不正而此卦之徳为説以动是不顾其理之正而惟情是从则其归为女之自归所以为归妹也 征凶位不当也无攸利柔乘刚也 归妹本正而此卦所以为归妹者则为説动是已不正矣况卦体尤有不得其正者焉辞曰征凶以卦体二三四五位皆不当行不以正败礼灭度凶所由也曰无攸利者卦体三五皆以柔乘刚是妇制其夫夫屈于妇所谓牝鸡之晨惟家之索何所利也 象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝 雷动则泽水为之摇漾女从男之象也君子于此观其始合之不正即预有以知其终之有敝葢女子从人以説而动至于失身败徳而不保其后者多矣凡事皆然始不正者终必敝也 初九归妹以娣跛能履征吉 居下而无正应其象则娣妾之卑也阳刚有贤正之徳惜为娣不能大彰其徳仅能承助其君若跛之能履不能以逺到也然亦娣中之贤者矣故征吉 象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也 妇人从一而终故恒为贵而娣妾之心尤不能恒初之为娣则刚正而能恒者也跛能履而吉者虽不能自主事亦可以承助君之不逮…