卦名咸者交感之义也有感必有应所应复为感人之道也

柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也 其曰亨利贞取女吉者卦体兑柔上而艮刚下则刚柔二气交相感应以相与也卦徳止而说则感之専説之至也卦象艮男下于兑女则男女之正婚姻之时也此三者皆正也皆咸之所以亨而取女之所以吉者亦在是焉是以亨利贞取女吉也 天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 虽然感道大矣文王重言贞以治人之感者理也天下之不能不感者情也感则通不感则不通天地人物皆乐于通不乐于不通故有不得不出于相感者情之自然情之必然不可已也试观天气下降地气上升感也而万物气化者化形化者生通矣圣人知天下不可强邀务有以感人之心感也而天下已自动其豫顺之性自消其乖僻之私通矣此二者感通之大者也由是思之天下有感而不通者乎有不感而通者乎有不乐于相感以致通者乎故举天地万物无一不有所感无一不乐于感者其情然也即其所感之处观之而天地万物之情可见矣甚矣感之不可已也 象曰山上有泽咸君子以虚受人 山上有泽以泽之润感乎山以山之虚受其感咸之象也君子体之则虚其中以受人之感胸中廓然无一物先实其中则随所至而酌其是非无不可通矣不然先入为主后有至者皆捍而不受岂感之正乎 初六咸其拇 相感有浅深惟感之深者乃遂其进进而后吉凶生焉初居最下拇象居拇之地以感人其感尚浅欲进未能心虽动而身未动吉凶未分也 六二咸其腓凶居吉 二居初上且隂柔不能固守其象为腓欲行而先自动必由躁妄以取凶矣然有中正之徳能静居其所以待事理之自然则吉 象曰虽…