周易传义大全
经部易类·262 章
【臣】等谨案周易大全二十四卷明胡广等奉勅撰考明成祖实録永乐十二年十一月甲寅命行在翰林院学士胡广侍讲杨荣金幼孜修五经四书大全十三年九月告成成祖亲制序弁之卷首命礼部刊赐天下赐胡广等钞币有差仍赐宴于礼部同时
目录
提要
易序
周易传义大全凡例
周易程子传序
上下篇义
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右见説卦
右见说卦邵子曰此文王八卦乃入用之位后天之学也
复
原象
述旨
明筮
稽类
警学
设木格于椟南居牀二分之北
三变既毕乃视其三变所得挂扐过揲之策而画其爻于版
礼毕韬蓍袭之以囊入椟加盖敛笔砚墨版再焚香致敬而退
易说纲领
周易传义大全卷一 明 胡广等 撰周易上经
乾元亨利贞
初九潜龙勿用【潜防盐反】
本义二谓自下而上第二
九三君子终日干干夕若厉无咎
九四或跃在渊无咎【跃半灼反】
九五飞龙在天利见大人
上九亢龙有悔【亢苦浪反】
用九见羣龙无首吉
彖曰大哉乾元万物资始乃统天
大明终始六位时成时乗六龙以御天
乾道变化各正性命保合大和乃利贞
首出庶物万国咸宁
象曰天行健君子以自彊不息
濳龙勿用阳在下也
用九天德不可为首也
君子体仁足以长人
利物足以和义
贞固足以榦事
君子行此四德者故曰乾元亨利贞
潜龙勿用下也
乾元用久天下治也【治直吏反】
乾元用九乃见天则
利贞者性情也
干始能以羙利利天下不言所利大矣哉
大哉干乎刚健中正纯粹精也
时乗六龙以御天也云行雨施天下平也
君子有攸往
西南得朋东北丧朋安贞吉【丧息浪反】
牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行
先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆
安贞之吉应地无疆
象曰地势坤君子以厚德载物
初六履霜坚冰至
六二直方大不习无不利
六三含章可贞或从王事无成有终
或从王事知光大也【知音智】
六四括囊无咎无誉【括古活反誉音余又音预】
六五黄裳元吉
上六龙战于野其血黄
象曰龙战于野其道穷也
用六利永贞
文言曰坤至柔而动也刚至静而德方
坤道其顺乎承天而时行
美在其中而畅于四支发于事业美之至也
【震下坎上】
屯元亨利贞勿用有攸往利建侯【屯张伦反】
天造草昧宜建侯而不宁
象曰云雷屯君子以经纶
初九磐桓利居贞利建侯【磐歩干反】
以贵下贱大得民也
象曰六二之难乘刚也十年乃字反常也
六四乘马班如求婚媾往吉无不利
九五屯其膏小贞吉大贞凶
上六乘马班如泣血涟如
象曰泣血涟如何可长也【长直良反】
【坎下艮上】
彖曰防山下有险险而止防
初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎防也
蒙以养正圣功也
象曰山下出泉防君子以果行育徳【行下孟反六三象同】
九二包防吉纳妇吉子克家
六三勿用取女见金夫不有躬无攸利【取七具反】
象曰困防之吝独逺实也【逺于万反】
六五童防吉
上九击防不利为防利御防
象曰利用御防上下顺也
【干下坎上】
需有孚光亨贞吉利渉大川
象曰云上于天需君子以饮食宴乐【上时掌反乐音洛】
初九需于郊利用恒无咎
九二需于沙小有言终吉【沙郑本作沚】
九三需于泥致防至
象曰需于泥灾在外也自我致防敬慎不败也
六四需于血出自穴
九五需于酒食贞吉
上六入于宂有不速之客三人来敬之终吉
利见大人不利渉大川
不利涉大川入于渊也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
初六不永所事小有言终吉
虽小有言其辩明也
或从王事无成
九四不克讼复即命渝安贞吉【渝以朱反】
九五讼元吉
象曰讼元吉以中正也
上九或锡之鞶带终朝三褫之【禠敕纸反】
象曰以讼受服亦不足敬也
【坎下坤上】
师贞丈人吉无咎
以此毒天下而民从之吉又何咎矣
初六师出以律否臧凶
九二在师中吉无咎王三锡命
六三师或舆尸凶
六四师左次无咎
象曰左次无咎未失常也
上六大君有命开国承家小人勿用
象曰大君有命以正功也小人勿用必乱也
【坤下坎上】
比吉原筮元永贞无咎【比毗志反】
不宁方来后夫凶
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
有孚盈终来有他吉
六二比之自内贞吉
六三比之匪人【匪非鬼反】
六四外比之贞吉
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉【驱匡愚反】
上六比之无首凶
象曰比之无首无所终也
【干下巽上】
小畜亨密云不雨自我西郊【畜勑六反大畜卦同】
健而防刚中而志行乃亨
密云不雨尚徃也自我西郊施未行也【施始防反】
象曰风行天上小畜君子以懿文徳
初九复自道何其咎吉
九二牵复吉
九三舆説辐夫妻反目【説吐活反】
六四有孚血去惕出无咎【去上声】
九五有孚挛如富以其邻【挛力専反】
上九既雨既处尚徳载妇贞厉
月几望君子征凶【几音机】
象曰既雨既处徳积载也君子征凶有所疑也
履虎尾不咥人亨【咥直结反】
説而应乎干是以履虎尾不咥人亨【説音悦】
象曰上天下泽履君子以辨上下定民志
初九素履徃无咎
九二履道坦坦幽人贞吉
象曰幽人贞吉中不自乱也
九四履虎尾愬愬终吉【愬山革反】
九五夬履贞厉
上九视履考祥其旋元吉
象曰元吉在上大有庆也
泰小徃大来吉亨
初九防茅茹以其彚征吉【茹汝据反彚音胃】
象曰防茅征吉志在外也
象曰包荒得尚于中行以光大也
六四翩翩不富以其邻不戒以孚
六五帝乙归妹以祉元吉
上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝
象曰城复于隍其命乱也
不利君子贞大徃小来
初六防茅茹以其彚贞吉亨
象曰防茅贞吉志在君也
六二包承小人吉大人否亨
六三包羞
九四有命无咎畴离祉
九五休否大人吉其亾其亾系于苞桑
上九倾否先否后喜
象曰否终则倾何可长也
【离下干上】
同人于野亨利渉大川利君子贞
唯君子为能通天下之志
象曰天与火同人君子以类族辨物
初九同人于门无咎
六二同人于宗吝
九三伏戎于莽升其髙陵三嵗不兴
九四乘其墉弗克攻吉
象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也
上九同人于郊无悔
象曰同人于郊志未得也
【干下离上】
彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有
其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨
初九无交害匪咎艰则无咎
九二大车以载有攸往无咎
九三公用亨于天子小人弗克【亨传如字本义读作享】
九四匪其彭无咎【彭步郎反】
六五厥孚交如威如吉
上九自天祐之吉无不利
象曰大有上吉自天祐也
【艮下坤上】
谦亨君子有终
谦尊而光卑而不可逾君子之终也
初六谦谦君子用涉大川
六二鸣谦贞吉
九三劳谦君子有终吉
象曰劳谦君子万民服也
六四无不利防谦【防挥同】
六五不富以其邻利用侵伐无不利
上六鸣谦利用行师征邑国
象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也
【坤下震上】
豫利建侯行师
豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎
豫之时义大矣哉
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
初六鸣豫凶
六二介于石不终日贞吉
六三盱豫悔迟有悔【盱况于反】
九四由豫大有得勿疑朋盍簪
六五贞疾恒不死
上六冥豫成有渝无咎
象曰冥豫在上何可长也
【震下兑上】
随元亨利贞无咎
随时之义大矣哉
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
初九官有渝贞吉出门交有功
六二系小子失丈夫
六三系丈夫失小子随有求得利居贞
九四随有获贞凶有孚在道以明何咎
九五孚于嘉吉
象曰孚于嘉吉位正中也
象曰拘系之上穷也
【巽下艮上】
蛊元亨利渉大川
先甲三日后甲三日【先息荐反后胡豆反】
彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊
先甲三日后甲三日终则有始天行也
象曰山下有风蛊君子以振民育德
初六干父之蛊有子考无咎厉终吉
九二干母之蛊不可贞
九三干父之蛊小有悔无大咎
六四裕父之蛊徃见吝
六五干父之蛊用誉
上九不事王矦高尚其事
象曰不事王侯志可则也
至于八月有凶
大亨以正天之道也
至于八月有凶消不乆也
初九咸临贞吉
九二咸临吉无不利
象曰咸临吉无不利未顺命也
六三甘临无攸利旣忧之无咎
六四至临无咎
六五知临大君之宜吉【知音智】
上六敦临吉无咎
象曰敦临之吉志在内也
【坤下巽上】
彖曰大观在上顺而巽中正以观天下
观天之神道而四时不忒圣人以神道设敎而天下服矣
象曰风行地上观先王以省方观民设敎【省悉井反】
初六童观小人无咎君子吝
六二闚观利女贞
六三观我生进退
六四观国之光利用宾于王
九五观我生君子无咎
上九观其生君子无咎
象曰观其生志未平也
【震下离上】
噬嗑亨利用狱
柔得中而上行虽不当位利用狱也【上时掌反】