彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有
《周易传义大全》
传言卦之所以为大有也五以阴居君位柔得尊位也处中得大中之道也为诸阳所宗上下应之也夫居尊执柔固众之所归也而又有虚中文明大中【一无大中字】之德故上下同志应之所以为大有也本义以卦体释卦名义柔谓六五上下谓五阳【诚斋杨氏曰同人大有一柔五刚均也柔在下者曰得位曰得中曰应乎干而为同人我同乎彼之辞也柔在上者曰尊位曰大中曰上下应而为大有我有其大之辞也○云胡氏曰同人以六居二则曰柔得位得中大有以六居五则曰柔得尊位大中上下之分严矣】
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唯君子为能通天下之志
象曰天与火同人君子以类族辨物
初九同人于门无咎
六二同人于宗吝
九三伏戎于莽升其髙陵三嵗不兴
九四乘其墉弗克攻吉
象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也
上九同人于郊无悔
象曰同人于郊志未得也
【干下离上】
其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨
初九无交害匪咎艰则无咎
九二大车以载有攸往无咎
九三公用亨于天子小人弗克【亨传如字本义读作享】
九四匪其彭无咎【彭步郎反】
六五厥孚交如威如吉
上九自天祐之吉无不利
象曰大有上吉自天祐也
【艮下坤上】
谦亨君子有终