濳龙勿用阳在下也

传阳气在下君子处防未可用也本义阳谓九下谓濳【朱子曰濳龙两字是初九之象勿用两字是告占者之辞孔子作小象又释其所以为濳龙者以其在下也诸爻皆如此推测自分明○进斋徐氏曰阳释龙字下释濳字在下故濳濳故勿用○双湖胡氏曰小象于干曰阳在下也于坤曰隂始凝也隂阳之称始此葢以六十四卦隂阳之初爻即太极所生两仪之一以为诸卦通例隂阳之名一立而动静健顺刚柔竒偶小大尊卑变化进退往来之称亦由是而着矣○云峰胡氏曰夫子于乾坤初爻掲隂阳二字以明易之大义干初曰阳在下坤初曰隂始凝扶阳抑隂之意己见于言辞之表】 见龙在田德施普也 传见于地上德化及物其施已普也【朱子曰九二君德已着至九五然后得其位耳○厚斋冯氏曰龙在田则雨泽膏润之象故曰德施普也○盘涧董氏曰九二在下而云德施普者如日方升虽未中天而其光已无所不被矣○云峰胡氏曰小象提出一德字见九二之所谓大人者以德言非以位言也○山斋易氏曰初之阳在下者阳气濳伏而未出于地二之德施普者阳气着见于地而普及于物此二爻地道也】 终日干干反复道也【复芳服反本亦作覆】 进退动息必以道也本义反复重复践行之意【程子曰反复道也言终日干干往来皆由于道也二位在二体之中可进而上可退而下故言反复○进斋徐氏曰反复往来必由乎道动循天理虽危而安也○广平游氏曰释终日干干行事之时而曰反复道何也盖君子之行事虽汲汲皇皇而易简之理未尝离也亦行其所无事而已九三在下体之上将离人而天矣故有反复道之象若夫圣人作而万物覩则天德之所为确乎其能事而己矣虽…