时乗六龙以御天也云行雨施天下平也

大哉赞乾道之大也以刚健中正纯粹六者形容乾道精谓六者之精极以六爻挥旁通尽其情义乗六爻之时以当天运则天之功用着矣故见【一作曰】云行雨施隂阳溥畅天下和平之道也【朱子曰阳气方流行固已包了全体隂便在里了所以説刚健中正然不可道这里却夹杂些隂柔所以却説纯粹精观其文势只是言此四者又纯粹而精耳程易作六德解未安】 本义言圣人时乗六龙以御天则如天之云行雨施而天下平也○此第五节复申首章之意【中溪张氏曰彖言云行雨施而以品物流形继之则云雨为干之云雨此言云行雨施而以天下平继之则圣人之功即干而云雨乃圣人之德泽也○云峯胡氏曰彖言元亨利贞属之干而文言以属之君子干之德固在君子躬行中也彖言云行雨施属之干而文言以属之圣人干之功固在圣人用内也】 君子以成德为行日可见之行也潜之为言也而未见行而未成是以君子弗用也【行并下孟反未见之见贤遍反】 德之成其事可见者行也德成而后可施于用初方潜未见其行未成未成未着也是以君子弗用也 本义成德已成之德也初九固成德但其行未可见尔【朱子曰德者行之本君子以成德为行言德则行在其中矣德者得之于心行出来方见这便是行问行而未成如何曰只是事业未就问干六爻皆圣人事安得有未成伊川云未成是未着莫是如此否曰虽是圣人毕竟初九行而未成问此只论事业不论德否曰不消如此费力且如伊尹居有莘之时便是行而未成○双湖胡氏曰德行以在身者而言见之行以在事者而言初九德成行立固自可以见之行事矣但其时位方当潜故其德行虽可见之行而…