初六童观小人无咎君子吝

传六以阴柔之质居远于阳是以【一作其】观见者浅近如童稚然故曰童观阳刚中正在上圣贤之君也近之则见其道德之盛所观深远初乃远之所见不明如童蒙之观也小人下民也所见昬浅不能识君子之道乃常分也不足谓之过咎若君子而如是则可鄙吝也本义卦以观示为义据九五为主也爻以观瞻为义皆观乎九五也初六阴柔在下不能远见童观之象小人之道君子之羞也故其占在小人则无咎君子得之则可羞矣【临川呉氏曰下之所观观九五中正之道也初最下去五最远如未有知识之童子而观不能有所见也○平庵项氏曰初六为下民日用而不知则其常也故无咎君子而不着不察则可羞矣○云峰胡氏曰童之象阳位而阴爻阳则男而阴则稚也故蒙六五亦曰童童观以近为明初六去二阳最远故为儿童之观又曰遯大壮皆四阳二阴之卦曰君子好遯小人否曰君子用壮小人用罔观亦四阴二阳故拳拳于君子小人之分葢以小人而可如此者君子愼不可如此也其爱君子之意至矣】 象曰初六童观小人道也 传所观不明如童稚乃小人之分故曰小人道也【朱子曰初六童观小人道也小人自是如此故无咎】